燃烧的地狱之火。然后当铺天盖地的火焰焚烧着村庄时，少年猩红的睛里看到了从火焰的那端向着自己走来的人。

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那是公元1世纪30年代，当犹太民族陷于背井离乡的惨剧中时，由拿撒勒人耶稣创建的基督教刚从其犹太教的母娩。

男人沉默片刻，，说：“嗯，就像我们一样。”

被召唤所抵达的魂灵，降临到那个死去的少年上。

如果在现代的医院降生的话，就会被医生遗憾地告知父母那个孩不幸遗传了白化病的婴儿。

他们只能将那个孩扔在一个屋里，任由他自生自灭，人们依旧给他饭吃，给他衣服穿，但不和他说话，也决不让他从那个屋里来。

伊文说。

拥有血红睛的男人即是少年的父亲，在他们游于大陆上稍微休息的时候，就会给少年讲述各各样的故事，包括这片土地上后来传起来的圣经。

他凝视着那个仿佛来自地狱彼端的影，这机缘巧合之下拜访无理由杀戮“恶”的蛮荒村落的，浪在大地上的旅人。

只是因为囚禁和杀害了一个被当恶看待的白化病的孩，那个村落召唤来了两个恶，然后自酿苦果，陷了火焰的悲剧中。

四周响起的是惨叫。

其名为，伊文。

“该隐杀了他的兄弟亚伯，两人在田间，耶和华询问该隐他弟弟的下落，而该隐向神欺瞒，于是神诅咒该隐必将离飘在地上。并说，‘凡杀该隐的，必遭报七倍’。”

就算已经有了两个新的孩，她依旧无法忘记自己被当恶的长。

然后他们将以孩的鲜血为召唤，向着无定型的众神祈祷，却不知灾难最终降临到自己上。

于是那个白化病的孩，被以“恶”之名被恐惧。

在临别的那天，闯黑暗的房间里，最后也唯一给予孩以拥抱的是母亲。

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村里的人畏惧他，他们想要杀死那个孩，但是照当地信奉的宗教的要求，除非孩自己夭折，在十岁成年之前不可以杀死幼儿。

在黑夜里的篝火边上，给予十岁成年的孩以刀刃的是父亲。

因为真正的“恶”降临了。

他们离开了那个被大火焚烧的村，开始在大陆上浪。

少年问：“就像我们一样吗？”

但是与整个人类文明诞生的历史来说，无论是那个村落，还是他们自己，都太过微不足了。

“你不该杀他们。”

然而对方并没有回答。只是靠近了他，然后将少年的躯抱在怀里，亲吻了他的脖颈，达成了初拥。

于是孩从生后就再也没有再见到真正的太。

但在这个落后的村里，又不幸正值一场大雨过后，山洪突如其来，在他诞生的那个晚上掩埋了三个人的生命。

而另一个拜访者的名讳，是恶的名字。

就算说起来，那也绝对不是正确的事。

离漂在地上——

“而后该隐在大地上无止境的浪，大地不再承载他，他只能以吃谷的人类的血为，结果诅咒被弱化地继承下来，反倒诞生了那些渴望和亲近人的血的怪。”

于是保持着十岁孩的外表的少年（/恶），与他拜访的父亲共同成为了血鬼，伴随着他们的是带有毒素的永生。

他在自己家里喝了一整天的酒，哭了一个下午。

萨拉米战役上的喋血，在温泉关上见证血，舍弃雅典，宁愿外敌焚烧自己的城市，而后在海洋上以轻船战胜波斯大海军。迈锡尼→希波→同盟国→其顿→罗，时代一一运转，文明史见证鲜血与荣光，消逝如灰的人（

光线，肤惨白，就连都是白。