蔺抱著人璧俱亡的笨方法，幸好秦王比他更笨，竟让他把和氏送返回国，这就叫什么他娘的“完璧归赵”了。

众人为之莞尔，段誉也是大笑不已，想到他们现在无论是武功还是行军打仗，排兵布阵都长不少，便想考考自己这两个便宜徒弟这些时日来在学识上又长了多少，便指著寇仲：“那和氏璧后来又怎样了？”

寇仲虽说这些时日来学习段誉带来的鲁妙的秘藏，不过他更关心的是排兵布阵之类的，对于史书杂学现在倒还没有多少涉猎。只因曾听过段誉曾经提起过和氏璧，再加上现在洛城中因为和氏璧沸沸扬扬，所以有所留意洛城内那些江湖中人，说书先生讲的的关于和氏璧的一些故事，才有话可说，至于“归赵”之后又怎么样，寇仲也就不记得了。

而徐陵却是对于一些杂学，史籍比较上心所以比较清楚，又见寇仲答不上来，不忍他丑便：“后来秦灭六国统一天下，这和氏璧便落到了秦始皇手上，奏始皇命李斯撰写“受命於天，既寿永昌”八个鸟虫形篆字，经玉石匠镌刻璧上，于是和氏璧遂成了和氐玺。”

寇仲原来如此的表情，之后却是好奇的急忙的问：“之后又怎样了？”

这时却是段誉微微一笑接着说：“汉祖刘推翻了大秦朝，秦王婴就把和氏献与刘，只是当时项羽势大又极有野心，张良便献计让刘将‘和氏璧’献与项羽，以稳住项羽（编的，别认真）直到刘灭项羽再次统一天下，这‘和氏璧’再次落刘手中，刘称之为‘传国玺’，自此和氏成了得国失国的象征。后来王莽意图篡位，派弟王舜往长乐向孝元太后索璧，给孝元太后怒摔地上，致摔缺了一角，王莽命人把缺角以贾金镶补上去，使和氏璧又多添“玉金角”的雅名。

王莽死后，和氏璧传到汉末的汉少帝时，不知所踪，到三国时，长河太守孙在洛城巡逻，忽见一井光芒四，命人打捞，起一嫔尸，颈系红匣，打开一看，正是和氏璧，到孙战死，和氏璧辗转落在曹*手上，被传了下来，到隋灭南陈，杨遍搜陈，却找不到陈主所藏的和氏璧，使杨引为平生憾事。”

段誉一路说下来淡然不惊，就像平时的聊家常一样，皆因这些在现代只要历史课有听的话，基本上都会知，唯一不同的就只有杨的不到和氏璧这段是《大唐双龙传》才有的典故，作为整《大唐双龙传》中拥有极之重要地位的这段典故，段誉自然记得了。

只不过，段誉却忘了这个时代是很少人能读书的，至于和氏璧这样的宝就更不是一般人能够知，所以让宋家叔侄和侯希白也不得不惊叹他的博学。

而宋鲁终于动容：“段小兄弟果然是博学多闻，令宋某佩服不已。这和氏璧实非一般凡玉，当年楚人卞和在荆山砍柴，见一只丽的凤凰栖于一块青石上，想起‘凤凰不落无宝地’，断定这青石必是宝，于是献给楚厉王，岂知楚廷的玉石匠均指卞和献的乃是凡石，楚王一怒下斩去他的左足，赶走了他。卞和心中不忿，待武王继位，再去献宝，今趟则再拾斩下右足。到武王的儿文王登位，闻知此事，才把青石抬回里，命工匠心琢磨，剖开石，从中得了一块光无瑕、晶莹光洁的不世奇宝，为了纪念卞和，故称为之和氏。据我宋家自古相传，此玉实是来自仙界的奇石，蕴着惊天动地的秘密，至于究竟是什么秘密，就无人知晓了。”