总而言之，一言以蔽之，卡索真是不想活了，故意作死。或许年不利，八字带煞，霉运压，先是险些国破家亡，接着他突然发现差儿灭了整个冰族的竟是他日思夜盼的好弟弟，最后连找死也没让他死成。他终是变成了凡人碧绾青。

然而端方君如卡索，还是觉得自己有愧于列祖列宗，有愧于黎民百姓，有愧于心——好弟弟……他担尽了所有，便只能以死谢罪。而死前，无论如何他也得些弥补，谋个筹划。

只是，历史从来不乏血，也乐见于血，不过它从没有因此而停留过。

而史册对于那些极端“三贞九烈”的标榜，却无异于站在德的至，对原本顺其自然的事过度褒扬，颐指气使地批评不愿雷同的芸芸众生。把德衡量的标尺抬到前所未有的度，似乎不血不足以尽忠，不死不啻于苟活，不割喂母、卧冰求鲤便是大大的不孝，不起早贪黑、卖殒命、抛妻弃则是十足的混吃等死。而大千世界里的三教九，各有各的城府准绳，各有各的不可告人，各有各的委曲求全，无法兼顾的妄加揣测指责只能适得其反，既孤立了曲和寡的标杆，又推拒了无数酝酿中的求上求之心。

然而，君之所谓君，便是担当了自己，还要担当别人，乃至于天下，功与过从来都泾渭分明，万般不屑于以功抵过的无赖苟且。可是，天下乃万之天下，蝼蚁之何敢狂言一个担字？

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。如需血，愿从我始。

于鹏鸟前捧赞游鱼之凫，于灼日前标榜星辰之浩瀚，何其蠢也。

如此说来，神皇陛下这作死的排布果真是视死如归，大义凛然，令人肃然起敬之。可是，论私心，卡索的仁义不过是顺带。他若想在不伤人伤己的情况下，解救个把人，防患个兵祸，还是绰绰有余的。

话说弑神剑又归于何方？原来行刑之前，卡索不声不响来到塌了的冰幕前，将弑神剑掼了冰幕心——冰。他早已打定主意，自施魂，待他魂飞魄散，他内失去桎梏的上古神力便会自行寻找归宿，而弑神剑便是那个归宿。只要有足够的上古神力驱动冰，冰便可以在短时间内迅速筑造新的冰幕。如此一来，即便他死，千年之内，火族也再无犯之机。

而被封在雪中的弑神剑从此无主，随着神皇的陨落，永久埋葬于百丈寒冰之下，再不见天日。剑冢之名由此而来。

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所谓奇货可居，寄存于弑神剑中的上古神力自然是野心家们垂涎艳羡的奇祸。只可惜，一是过不了“风刀血阵乾坤网”，二是压儿也不知传说中存有上古神力的剑冢在何方，由此两难，剑冢便成了个传说。

可见，照汗青的丹心也好，铁卷上的大贤大忠也罢，其实都不是死在权力场的角逐中，而是死在了自己不肯转圜屈就的三贞九烈上。

呜呼！大废有仁义；六亲不和，有孝慈；国家昏，有忠臣；象横生，有圭臬。是以圣人不死，大盗不止也！

尚有些距离，便隐隐有气浪一层层扑面而来，上古神力的躁动已是分毫毕现，而怀里的碧绾青，尽一再隐忍压制，却还是难掩大神力共鸣给他这凡胎所带来的大痛楚。若他神魂俱全，这神力原本就是他的，自然来去随心，挥洒自如，然而如今却

在碧绾青的引领下，罹天烬背着碧玺，抱着碧绾青终于赶到了剑冢。

渴、剜补疮，扬汤止沸的结果只能死得更快。

总之他不想要的，每每纷至沓来，偏偏想要的，却求之皆不得。三界何其大，红尘何其渺，人心何其繁，却终究不可得一个“成全”，这大概才是人生常态吧！

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