佛经上有四句话：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”先走几圈，看了这四句话，再跟你说。走！

这些话为什么讲在前面呢？嘿！你们七天搞下来，半吊还谈不上呢！半吊还有九分之一。连半吊都不够，然后，还说我跟南某人打过七的呢！还学过禅呢！然后去“馋”（谐音）人家去了。那不是害死人吗？害死了，你们不要，我的罪过可大了，这么一“误”就三千里，那真是“误”了。所以，先把这些话讲在前面。慢慢来一禅看看，还早，还有五六天。上座！

一痕迹

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好啦！不多啰嗦！讲一渐修的哦！学佛嘛！跟着佛学没有错。据佛法来哦！我也不懂佛法的，我是那个冒充的叫苦的人，记住哦！我就是那个家伙。七天以内，故作威风状，在这里骂人，凶得不得了的样。七天以后，你还是你，我还是我。你叫什么名字，我都忘掉了。

我们刚才说不谈禅，那我们是什么呢？学佛。禅宗也不过是学佛。净土宗、密宗都在学佛。三藏十二大小乘经教归纳起来，有两条路，就是“顿悟”与“渐修”。禅宗过去是标榜“顿悟”。顿悟谈何容易，所以六祖说：“我此法门，乃接引上上人。”上等还不算，要上上，最上等智慧的人。言下顿悟，一句话就顿悟了。另外一条路是“渐修”，慢慢来，一步一步来。有些人問我什么是顿悟？我说很简单，你大便急了，找不到厕所，憋得一冷汗。然后突然找到了厕所，一上去，“咚”一下，呵！好畅快！我不是说唷！最土俗的话比拟最的理。我不是开玩笑。在万佛殿里这样开玩笑不得了。我也没有那么大的胆。说文雅一，顿悟就像锯木一样。这块木拿锯来慢慢锯，锯到最后，“咔哒”一下，那叫顿悟，但是，你要知，那块木“咔哒”断了之前，须要慢慢锯下来的唷！没有渐修，哪来的顿悟？有了顿悟，还要渐修。所以，不要妄想，说顿悟，那么简单！每一个佛，每一个菩萨，每一个祖师，每一个大禅师都吃过苦来的。你说六祖呢？六祖也是吃过苦来的呀！他在街上听到人家念《金刚经》，忽然有所领悟，那时候还没有彻悟。后来到了黄梅，见到五祖，五祖一看，这个人“好”！好东西！上让他苦工，折磨他，叫他去最苦的苦工——舂米。舂了三年米，然后顿悟了。悟了以后，还要跑到猎人队中渐修，默默无闻度过十二年。然后，再来弘扬佛法。那么简单！不渐修，行吗？

（啪！）什么是诸行？行并不是我们在这里走路，在这里转就叫

大家学佛，半天功夫也没有，就想成佛了。你看！上山来打七，只搞了半天，就已经我的妈呀！连这一苦都吃不下来，还想顿悟！但是，这一已经了不起了。现在，我想的办法，让你们这样搞，等于人家下了五年六年的功夫了。哦！那不是的唷！但是，你们也不要兴，那是我帮你得来的。

顿渐之

。我看了蛮可怜。如果，真正的丛林禅宗，真正发心求学的人，和真正发心慈悲布施（法布施）的人，上这随时随地都在提醒的方法，我想一块石都可以磨发光的智慧。可惜，当年的禅宗，那么一个伟大的教育场所，那么一个伟大的教育方法，就是没有那么一个人。可见天下事“从心造，妖由人兴”。都靠一个“人”。所以，像唐代禅宗鼎盛的时候，祖的大弟——黄檗禅师就讲“大唐国里无禅师”，人家说：“师父啊！很多人都在那里盖庙造禅堂，都有几千人学，那些不是禅师吗？”他就笑了：“不无禅，只是无师。”岂只禅宗如此，世间法的一切文化，一切教育都是如此。教育法再好，人不会活用，就变成死东西，死东西就是没有用的东西。