现在讲好听一的。昨天，有人问怎么找个安心法门。赫！问题好大。安心法门，心如何安哪？梁武帝时，达祖师到中国传禅宗，所传的就是安心法门，这就是禅。达祖师到中国来，有人问他，你到中国来什么？他说找个不受人骗的人。不受人骗的人，我现在还没有找到，世界上哪个人不受人骗？有时候，不受人家骗，受自己骗。不受人欺的，谁啊？释迦牟尼当年一切外都学了，可是，到后来，自己发觉不对，不是，还是要自己找自己。达祖师、六祖这些都是不受人欺的，不受人哄的。现在来看达祖师到中国来传二祖－－神光这段公案。神光的学问好得很，讲老庄哲学，一开课，都是一大堆人听。然后，发现非也。人生的究竟，宇宙的究竟找不到，不对。后来，家了。他家并不是皈依达祖师，是另外一个和尚－－宝静禅师。家以后，自己在香山－－河南的香山打坐修行七八年。后来，实在没有办法，悟不了。有一次在定中，看到一位神人，对他说：“你如果想得的话，要往南走。”第二天，他就痛起来，痛得比我们现在痛还痛。突然，虚空中有个声音告诉他：“这是脱胎换骨。”于是上长了五个包包来。他师父－－宝静一看，好啊！变相了，脱胎换骨，俨然一副大师之相，于是给他改名为神光，同时说：“既然天神叫你往南去，我想少林寺那位达一定是位人，你找他去吧！”这是一段有名的公案。

，我一定去赶闹的。我那时候的的确确是要学密宗。学密宗，你们怎么学啊？学！皈依一下，上摸两下，时拿个瓶来，那个瓶装的是酒，在上倒一倒，就叫了！我开个龙给你一，多舒服！（和天主教的洗礼，是不是自远古以来同源，有问题，不能断言。）要学密宗，我告诉你们，密宗不是随便学的。老师传给徒弟，要选徒弟，传法，是犯戒的！徒弟要找老师，要皈依这个师父学法，不选老师也是犯戒的。嘿！你看难不难？你晓得哪个是明师？学还是犯了戒呢！那么容易啊？善知识，谁不叫自己是善知识啊！哪个人还叫自己是恶知识？像我是个恶知识，我明讲了的，本来是恶知识，所以叫自己是恶知识。学，谈何容易！所以古人说：“弟访师难”，修的弟要找个好老师，难！老师找弟也难。一个老师要找个好学生也不容易，谈何容易！哪里去找啊？龙树菩萨－－密宗的大祖师，他所有的外法都学会了，然后，推开了这些。哦！原来这些都不对，谈何容易啊！一代宗师一代祖师的成就，数百年来，会有个把人？成就这么一个人太不容易了。哪里找？七八糟！哦！不要老骂人，骂得也没理，菩萨也骂气起来了！不骂了！走！（行香）

不受骗

现在你们这班青年人，得到啊？你不要叫他站三天三夜，只要你不恭维他几句，他就恨死你了。像我们当年就有这神，跟着老师学，老师大便小便的夜壶，都是我洗我倒的。随时跟着老师，老师坐着，我就站着，不敢随便坐下来，哪里像你们那么轻松

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当时达在嵩山少林寺面。为什么面？日本人学禅打坐一定要对着墙，学达面对着。怎么？不面对着就不能成啊？真是的！这些都是拿当令箭。达面，什么面？不理人，这些笨来一万个也没有用，所以他不理，面。结果，二祖去求，合掌站在那里。达没有回过来一下，你要站就站着。北方冬天下雪，站在外面，雪堆积起来，过了膝盖，二祖并没有动过，求的神是这样真诚。后来，儒家有所谓程门立雪，都是用这个故事而来的。达祖师并不理他，他已站了三天三夜了。雪虽然堆得那么，并没有动过。