这么个比方。现在我四肢躺在上，觉得以前枉用功，啊！就是这么回事。这是个初步的比方。

王孙夏陆沈………习禅录影

我现在自己正在此中，但中间断了，有大波折便断了，只是断时少，保持平平常常的心境时多。今天老师说梦境能自主，这我现在有退步了，很惭愧，这在我上半年还能到，自己能改换梦境，恶劣境时能改换之，下半年便不行了，这是退步，这是补充的两。

今年和去年参加两次打七。去年是师父领门，今年是修行在个人。这是两年打七最主要的不同。

夏医官：第一、在日常生活中我还是用止观的方法。第二、关于老师说持戒的问题，我听了，非常注意这个事情。我是学医的，在西医并不注重此事，事实上，此事与心理大有关系，甚至会影响神经衰弱，对生理的

孙教官：先补充昨天报告，昨天我漏掉一。老实讲，自己的经过就是平平淡淡。

师云：听！听！定境的功用，由定生乐。但仍非“吧”的一声的见边事。

昨天老师告诉我的，现在我把我所见的表达来，就是我刚才说的，我实在是会游的。初生婴儿放在中不会沉溺，就是人动，所以淹死人。是我们动动来的。我就是好动，同时又贪自由式、蛙式、蝴蝶式，一概都学。到要没时，一式都用不上，只有喊救命的份了。昨天老老实实的，很听话的，专门一式来。

早上醒后，由小腹以下直到足趾是的，的、酥的，足趾都在冒气。所以今天起很晚，在床上留恋，舒服，这景象好极了。老师昨天告诉我，想法把它引起，化……若不是为上堂，不听见摇铃，真不想起床。那时要是谁来敲门，我想跟老师请假，能否饶我一天，我预备如此睡一天。我不能谈见地、功夫，一谈我就要哭。今天情形不同。从昨晚起我就止不住发自心中的喜，看见什么人都可，一切风景都丽，连我那屋中的臭味都不错，觉得世上一切都可。

师云：我叫你功夫照此下去，但须注意：“枯木崖前差路多，行人到此尽蹉跎。”

坐的情形－－不谈见地，只谈功夫了。当时不是如梦如幻，就像人，我这人很不会喝酒，三杯就醉，昨天那情形像喝了一杯半，舒服，舒服极了，洋洋的，周一力气都没有了。但积习难除，我本想这样坐一夜，但我有个病，害怕；另一个病又怕费电，我总得关灯躺下，但这动念就想到我得要刷牙、洗脸。虽然如此，在这一路这些事时，人就好像躺泡在日本的澡堂中，不由你有杂念，但也不是完全无念。还是知下地、打、刷牙、上厕所。只有一个觉，摸什么东西摸不着，拿什么东西拿不稳。所以很仔细地，我就慢慢慢慢地，怕吵醒大家。再把那个提起来，要好好保持一夜，不睡都可以，但结果还没想好就睡着了，一觉到天亮。

王居士：……老师昨天特别骂我们骄慢，我个人在内，过去都是自命不凡，很骄慢的。我来此天天拜佛，从前我不肯如此，现觉拜佛一念澄清，说不的一觉，我别无应……但觉心里一念澄清，无上妙用，无上的理。

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刘女士：世上一切安详愉快，非常的乐观，人生可极了，人世值得留恋极了，这一天都在这中间。这东西提起就在那儿，放下也没跑多远，原来就这么稀松平常。从早到此时，上不停地冒汗，整个指节发胀，手指好像在蒸馒，发气一样，心平气和。说话时跟旁人聊天时，都在说，但说时提起来，搁在那儿，心中觉得非常妥贴，安得很，这回大概是真的了，恐怕就是这么回事了。我问老师，老师说信就信到底了，回去就这么下去，回去就这功夫下去，再今天所说的，一下去。