宋太祖赵匡胤，元太祖铁木真，明太祖朱元璋之类的。

【你说的那个是庙号。一个皇帝大致会有三叫法，谥号、庙号和年号。晋武帝的谥号是武皇帝，庙号是世祖，年号太多我就不举例了，史书上比较倾向于称他为晋武帝。

【谥号是一个人死之后，后人给予他生平的评价。不止帝王有，名臣也有，你祖父的谥号就是“成”，曾祖父是“敬”，都是很好的词。简单来说，谥号分褒贬，复杂就分为谥、平谥和恶谥。哀、幽之类的，一看就是贬义词，不用多说；晋惠帝虽然是个傻，但他的“惠”却是不上不下的平谥，代表他比较平庸，没什么政绩；恒、穆则是褒义词，是谥。

【以我父亲的穆来说，布德执义曰穆；中情见貌曰穆；贤德信修曰穆；德政应和曰穆；敬和在位曰穆；德化肃和曰穆；圣敬有仪曰穆；粹德远曰穆；肃容持敬曰穆；容仪肃敬曰穆。

【你可以理解为，我父亲是个在后世中，相当厉害的首领。

【但对于我和我母亲来说，他既不是个好父亲，也不是个好丈夫。他娶她为妻，结两族之好，发誓会一辈她。结果，没过几年，结婚的誓言尤言在耳，他却已经又有了“心”的人。】从一开始，拓跋猗卢对正妻存的就是利用之心，他喜她娘家的，喜她娘家能够提供的骑壮士，他喜她娘家的一切，除了她。

但这还不是最悲哀的。

最悲哀的是，拓跋六修的母亲，在明知她的丈夫不是个东西，甚至最后为了让他心的小儿上位，而毅然决然的废了她之后，她依旧着他。

说句实话，卫玠不太理解这想法，他更倾向于君既无情我便休。

【我也不理解，但我大概知为什么。】

拓跋六修的伯父和父亲，在历史记载里，都有一句容貌俊的形容词。允文允武，又长得好看，还是落首领，这样的人设，在特别的魏晋时期，自然招人喜。

拓跋六修不是说“因为他母亲他的父亲，所以他父亲就必须也他的母亲”，但至少在他的母亲为了他的父亲付那么多之后，他父亲应该给予他母亲最基本的正妻尊重，而不是说废就废，仅仅是为了扶妾的儿上位。

小时候拓跋六修因为长的“丑”的问题，总有些自卑，觉得他一都不像他爹的儿，怪不得他爹不喜他。

长大后，拓跋六修却反而很庆幸，他一都不想像他爹，无论是在容貌还是私德上，他都不想和他一样。那是一个自私到不可思议的男人，大概是一代天骄的日过的太长了，让他得意忘形，看不到天外有天、人外有人。

拓跋猗卢的那些功绩里，有多少是拓跋六修母亲的家族帮他完成的？又有多少是年幼的拓跋六修匹上阵为他攻城略地拿下的？他通通都忘记了。

拓跋猗卢只记得在叔父和兄长死后，他顺理成章的接了三，成为了真正的索首领。英雄暮年，他老了，糊涂了，想要过河拆桥、卸磨杀驴了，以为整个落就可以这样任他肆意妄为。

于是，拓跋六修亲手杀了他，让他明白了他的那份自大到底有多么愚蠢。

当然，拓跋六修也很快就死在了自己的弟弟手上，一报还一报，报应不。