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小雨在他的罗盘上结成
珠,他完全不为所动。
毕竟我们现在就
旧村之中,这里就是晚上闹
市的地方。
用了四十多分钟,我们赶到小巷
村。
“他们拆了房
就开始挖地基,明显是奔着挖坟掘墓去的。”
而这
剥换就会导致山势由大到小,由
变细,由老而变
。
被袁木孚这么一说,我浑
上下起
疙瘩。
袁木孚的车已经在村
停着了,见我们过来,他就下车,对着我们招了招手。
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这是绝佳的龙脉之地,这样的地方不应该是建一个小村
,而应该是一
大墓,而且是权贵极
的人的墓地。
更多的地方已经长满了荒草、树木,站在远
看,这些低矮的残垣断
也是看不到的。
我四下看了看,旧村还有很多石
的地基,和一些超不过人大
的残垣断
。
我则是慢慢地摸
自己的命尺,可不等我完全
来,袁木孚在旁边就给我摁回到背包里说:“宗禹,不要
来,这里脏东西众多,你不小心招惹到其中一个,可能会被群起而攻之,你想想,一群的红厉、慑青,要命的。”
我汗
再次竖了起来,然后把命尺
回去
了
。
一路走过去,我就发现这路的确是难走,走了几条山沟,我们才来到旧村的位置。
他
着指诀闭着
睛,好像在冥思什么。
来到这边后,袁木孚就问我:“宗禹,考考你,你觉得这旧村的风
如何?”
“后来他们好像挖到了什么东西,那些土匪一夜之间就全
消失了,生不见人,死不见尸。”
这
风
局为剥换的九星真龙之脉,聚集灵气,传说上佳的九星剥换,可以因为聚集的灵气,让尸常年不腐烂,甚至会让尸
返老还童,
而重获新生。
占据了这样的风
局,也可以让后世
孙受尽福祉,封侯拜相。
我们冒着小雨,开始在那些残垣断
之间寻找线索,李成二直接把自己背包里的小罗盘取了
来。
早起的时候,雨已经停了,不过天还
沉着,好像随时还会再下一样,所以我们每个人准备了一
雨衣。
我和李成二下车的时候,也穿上了雨衣,见我们下来,袁木孚就说:“旧村那边的路都是泥泞路,而且比较窄,我们的车都过不去,所以我们只能步行过去。”
这些锯齿一般的山峦,断而又连,连而又断,形断而势不断,山不连,而气相连。
连起来看,有些呈现顿伏之状,有些像是锯齿一般。
看到这些,我也是依次说了
来。
李成二也是说来一句:“宗老板,
掰啊。”
袁木孚说:“我在
市上听里面的一些脏东西唱的。”
我没有理会李成二,而是问袁木孚说:“这么说来,我的推测是正确的,这里的确有大墓,对吧?”
至于这里的风
,周围的山峦叠嶂,而形式上多为跌断,坡度很陡,时常有断崖
现,虽然崖面最
也就十多米,但数量众多,旧村附近的每一座山峦,似乎都有跌断。
袁木孚说:“后面再修。”
袁木孚
说:“没错,不然我也不会
觉这村
下面有很多的宝贝,而且我猜测,原来的小巷
的存在,可能和这大墓就有千丝万缕的联系。”
我说:“不是要开发这里了吗,路都不修吗?”
“对了,我找村里的人打听过,他们也不知
民谣中的红房
是什么地方。”
而这九星之峰,每一星又有九到十二节,由大变小,贪狼生小贪狼,依次类推。
所以袁木孚是披着雨衣下车的。
“昨晚,我回去之后,查了一些有关小巷
村的资料,同时昨天我在村
里的时候,也找村
里的老人了解了一些有关解放前土匪毁村
的事儿,据说,那些土匪
村之后,就是为了寻找某些东西的,他们不抢东西,只拆房
,反抗的,就直接杀了。”
所以杨筠松又在《撼龙经》中说
:“博龙换
有九段,此是公侯将相
。”
这个时候,天空又飘起了濛濛细雨。
这
风
格局,正是风
学中的“剥换”之脉,又称博换,或者驳换,是蜕变的意思。
听我说完,袁木孚就对着我竖起大拇指说:“宗禹,你这风
上的造诣都要超过我,这才短短几分钟,你就看的这么透彻。”
杨筠松噌在《撼龙经》中详细描写过这
风
局,而在剥换的风
局中,九星剥换最为神奇,那九星的顺序依次为:贪狼
门、
门
禄存、禄存
文曲、文曲
廉贞、廉贞
武曲、武曲
破军、破军
左辅、左辅
右弼。
我问袁木孚,那民谣是哪里来的?