孔的父亲，叔梁纥，被押送至关中，但柴荣向孔承诺不会杀害叔梁纥，孔也就可以放心行。

赵光义被关押在囚车内，不愿接受可能被禁的命运。

“难我赵光义一辈就这样浑浑噩噩过去了吗？我不甘心！”

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军师赵普，与赵匡胤情同手足，想要搭救赵匡胤一把。

孔得知后世礼崩乐坏，战国时期，战争更加频繁，而且兵家为了获胜，无所不用其极，又得知秦国统一六国，结果也不坏，才有了后面的汉唐盛世，思想也有所转变。

柴荣当过皇帝，自然知分权制衡的重要。

赵匡胤只能将家眷委托给赵普代为照料。

厚古薄今是所有人的本能，即使孔也不例外，总觉得以前的人活得更好……

时代已经变了，孔、王莽都想要恢复周天的时代，但事与愿违，历史的车向前，不会被一两个人所左右。

另外，孔也意识到，想要恢复周礼，已经是不可能的一件事情。

孔并不完全赞同后世人对儒学的理解。

“我打算重塑儒学。”

赵普作为军师，以他的才能，肯定会受到张华重用，倒是不会被关押。

孔知后世发生的事情，大受震撼，他认为有必要前去与夏叙旧，以及更新自己的理论。

在柴荣看来，墨家在工匠群之中的影响力太大，如果同时扶持公输班、禽厘两派工匠，正好可以相互制衡。

不如说，孔提倡的周礼，只是他想象中的乌托，实际上，周朝不见得比后世的朝代文明和繁荣，周朝也发生了一系列荒唐事，分封制更是导致秋战国的源。

这就是作为武将的好。

颜回等弟，追随孔，开始新的周游列国。

柴荣送走俘虏之后，留下一支兵驻守鲁国，然后照原定计划，带兵齐国，前去与诸葛亮汇合，平定山东诸国之中最大的齐国……

“属下会设法立功，为二位脱困。”

公输班渴望利用战争，提升自己派的影响力。

大致思想就是，君主通过施行仁政，来让人们吃饱肚，而吃饱肚的人们才能学习礼节。

至今，孔的武力如何，还是一个谜团。

以孔的武力，孔不担心途中遇到山贼或者兵，反而是山贼和兵，需要避开武力恐怖的孔。

孔主张施行仁政，在礼制方面恢复周礼。

来自五代十国的武将王全斌，也无法试探孔的武力浅。

李悝、吴起、魏文侯，都曾向夏请教。

“夏在夏城，看来可以去见他一面。”

而现在，他居然成为了阶下之囚，让赵光义岂能甘心。

孔听说弟夏在夏城，在自知鲁国灭亡已经是大势所趋之后，慨世事无常之余，开始周游列国。

夏不像颜回、曾参等弟一样严守孔之，而是一位颇有经世倾向的弟，在离开孔之后，不再关注“克己复礼”，而是提倡与时俱的当世之政，延展了儒家正统政治理论。

比如董仲舒的“天人应”、“大一统”、“三纲五常”、“罢黜百家，独尊儒术”。

家派,只不过两人的理念不同。

他可是赫赫有名的宋太宗啊！宋朝的第二位皇帝！

孔有了宏伟的目标。

如果不是张华资助墨家行研究，禽厘和墨家弟，不见得会愿意为张华生产兵盔甲。

孔的弟夏，在战国时代后，已经意识到这一，所以才会在战国第一个霸主的魏国讲学，而且更加提倡经世致用之学，学而优则仕。

而墨提倡兼非攻，尽量避免不义的战争。

另外，孔也发现，后世不少儒生，打着他的名义，发展儒家学说。

以孔的声望，只要不起兵造反，各个势力都不敢拿孔如何。

只要赵匡胤，那么他们就可以顺理成章，改旗易帜。

公输班积极为诸侯国生产战争兵，甚至建造了专门为战争而生的要——鲁国机关城。

“则平代我照看好家人，我已激不尽。”

石守信、怀德、慕容延钊、毕再遇等宋军武将，各怀心思。

上百员武将被三万大军押送前去关中，队伍浩浩。

各个朝代的儒学思想相互碰撞，孔认为有必要剔除一些违背他本意的思想。

“我等愿意继续追随老师。”

公输班、禽厘代表了两派工匠，其中一派势力太大，还可以拉拢另外一派，行打压。

又比如宋朝的程朱理学，宋明的陆王心学。