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四目
长是九叔的师弟,而且跟钱真人一样喜
钱,请他来康城坐镇没费多少
。
好
也是显而易见。
通过这五位师叔与师伯,张恒将
江四县和海南的掌控力度提
到了新的层次,因为这年
军阀很多,一条龙服务的只此一家,百姓没理由不
他。
谁要是不
,就让蔗姑请他的祖先上来,跟他好好谈一谈。
“站住,你不能
去。”
一大早,张恒刚起来,就听到外面有吵闹声。
去一看,外面站着个穿着灰
长袍,
着十字架,看上去五六十岁的传教士。
“大帅!”
看到张恒
来,卫兵赶忙敬礼。
“怎么回事?”
张恒问
。
“不知
从哪来了个神父,说是想要见您。”
士兵往传教士
上一指:“我说您不见生客,他就死赖着不走了。”
“传教士?”
张恒看了
传教士
着的十字架,思索片刻,将怀里抱着的小香猪递给了卫兵:“送到后厨去,中午给兄弟们加餐。”
“谢大帅!”
卫兵大喜过望。
“神父,你要见我?”
张恒又看向传教士。
“是的,督军阁下。”
传教士在
前画了个十字:“我叫吴
,是从梵
冈来的,在羊城的时,听很多人说起过你,他们说你不只是个军人,还是一名驱
人,我在欧洲见过很多驱
人,他们都非常迷茫,迫切需要主的指引。”
说完,又画了个十字架:“我主愿意引到迷途的羔羊,督军阁下,不知
你有没有皈依我主的想法,如果有的话,我愿意亲自为你洗礼。”
“额...”
张恒有些纳闷的看着他:“那些人,没告诉你我是谁?”
欧洲的驱
人,通常以家族为传承单位,并不
备信仰。
所以教廷很乐意
收他们,这些人也乐得给自己找个靠山。
但是这一
,在华夏行不通。
因为他们是有信仰的,那就是
教,这是一个宗教,本质上和基督差不多。
严格意义上来说,张恒他们不是驱
人。
而是
教这个教派下的神职人员,就像基督教内的主教与大主教一样。
让他皈依,这句话可不能
说。
毕竟,张恒是茅山七十代弟
中的首徒,某
意义上的茅山未来掌教。
让他皈依基督教,就跟让基督教的下一任教皇继承人去当和尚一样,这事没成还好,成了,非要爆发信仰战争不可。
“他们?”