落里有人对程的法很好奇，他们见到程成半天的待在农田里，不知在些什么。

当然了，程也会生病，他只是拥有不死之躯，并不是百毒不侵的质，生病或是中毒后他也会死，只是能原地复活。

程的思绪飘得很远很远，他想起了很久很久以前，一位名叫玛格丽特·米德的人类学家，所的一个著名论断：人类文明最初的标志是一段愈合的骨。

但是这一切的起，却是在茹饮血的时代，那些披着兽树叶的原始人类，在漆黑的树林中，燃篝火，

不过他们大多只是于好奇，毕竟农作的生长是需要一段时间，不可能立竿见影，无论程现在再多的事，他的土地和别人的土地也都一样，还未破土而。

在一个风雨飘摇的原始社会，面对凶恶的猛兽和无情的自然，一个骨断裂的人，是无法独自存活下去的。

除非他能得到别人的帮助。

这些落里的人对此所知甚少，或者说他们没有系统的整理和学习这些知识。

新文明的农作，和以前人类的农作肯定有所不同，因此程不能直接照搬过来，他需要行试验，一步步的改农业技术，使其适应现在的落。

程要的，就是尝遍百草，模仿着神农尝百草的传说，以及李时珍的《本草纲目》，在新文明的原始落，从无到有创造“中医中药”的形。

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程知他该些什么了，火已经燃，他将举起火，和落成员一起穿过最初的黑暗。

一旦某草药对这疾病有好的治疗效果，程就欣喜若狂，像是发现了宝藏，将其记录下来。

摇曳的火光照亮了每一位成员的脸庞，他们表情真诚的向落的神明祈求，祈求生病的成员能够好起来，这是他们能为生病的成员所提供的帮助。

除此之外，程还开始了另一件事——他开始尝遍各植。

一群原始人在风雨飘摇中互相帮助，用他们的方式一路走来，共同对抗他们无法理解的自然和灾难。

在长时间的野外生存中，他们也知有些草不能吃，吃了会中毒而死，但是更一步的知识，他们还不清楚，植的药用在他们知识系中是一片空白。

程拥有不死之躯，每次尝过植后，他能据自己的变化，尝试着总结这草药的效果。

遇到自己生病的时候，程更是抓住机会，拖着病痛的，尝试着各草药。

前这段古老的仪式，让程想到了那段愈合的骨。他仿佛看到了文明最初的火，在这个黑暗的森林中倔而韧的燃烧。

不是用火，不是石，也不是陶，只是一段断裂后又愈合的骨。

学会互相帮助，是和学会用火同等重要的“火”。

程的土地被他分成了很多份，行着不同的实验，到了收获的季节，程就能据实验的结果，摸索一早期的农耕技术。

一段受伤后又愈合的骨，表明他曾受到了其他成员的帮助。成员互帮互助，照料着他直到他的骨重新愈合。

他开始尝试着用最简单的原料工，像是石，来制造简单的农。同时他还查找了不少的资料，包括如何溉、耕、除草、施等等。

有些植有毒，有些植无毒，有些植能治疗疾病，有些植能健。不同地植搭在一起，能产生不同地效果，或是治病救人，或是让人中毒丧命。