留守女人值得同情，因为那些常年在外的打工男人们除了打工挣钱还生活在城市的世界里，谁敢保证在外面打工的男人不寻..问.柳、沾..惹.草呢？如果说这些留守女人不守妇.、发生.轨是在生活沉重而痛苦的压力下，在漫长而遥遥无期的等待中，被迫自己的一无奈的选择，那么，这份无奈是谁造成的？有人说，4000万留守妇女的问题已不亚于5000万残.疾人群，可是她们的切问题应该由谁来解决呢

此题无解。

和生意而不得不去奔波。那些守在家里可以吃香的喝辣的留守女人久而久之，同样不仅失去了生活的情.趣，更是糙了情，钝化了对生活的锐力。即便是穿金银，锦衣玉，她们的内心也是虚弱不堪，可悲可叹。

是的，她们是人，更是情丰富的女人；她们需要疯.狂而缠.绵ri，不别人怎么看，她们只知这是她们内心里唯一渴望的事。她们是人，更是心理和生.理非常正常的女人，需要男人的，对自己的丈夫没有太多的歉意，因为她们不仅仅是一个妻，更是一个属于自己的人。她们并不后悔这段经历，因为这段经历，让她们知了世间还有另一如此好的受。

从此，有了情.人的留守女人不再到寂.寞，这些情.人，总给她们一些意想不到惊喜和浪漫，这是在丈夫那儿从没有会到的，就会使她们觉到自己像变了一个人，也知了什么是真正的女人。

有人说女人如，留守妇女则没有享受到样的生活，她们的生活有更多的辛酸和无奈，已经由传统家中的"半边天"，变成现在家中的ding梁。劳动度很，有些地方村里老人去世，连个抬棺.材的男人都没有；随着青壮年劳动力大量外务工，农村治.安防范能力ri益削弱，安.全问题给农村的平安带来很大隐患。同时，这些被称为".制xing寡.妇"的留守女人中间非婚关.系的ri益现也是不可否认的事实。有资料表明，有些留守女人羞于.轨，就会找"chong情.人"，和自己家的狗发生那暧.昧关.系；gao一.夜情、成二.、当小.三的也屡见不鲜，就是一个严重的社.会问题了。

不过，更多的还是乡村广大的普通留守女人。她们正在以这或者那不寻常的方式严重的撕.裂着.德观念原本极为保守的乡土社.会和.理关.系。据说，当下农村地区的离.婚案非常之。随着劳动力的一步大量转移，留守妇女就有"三怕"。一怕自己男人在外打工白忙活。二怕自己男人在外遭到意外。三怕情现危.机。同时也现了"三多"现象：夫.妻关.系矛盾多，留守妇女红.杏..墙多，亲..鉴.定多。

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这些家境富裕的留守女人为了打发百般无聊的时间，会独自去酒吧、咖啡厅去消磨时间，品着氤氲着飘渺的芳.香，让人沉迷。音乐如在房间里弥漫，是那很浪漫的靡靡音乐，总让人这些女人的遐想连篇、跃跃yu试。她们每天都在看情大.片、看情小说，联想自己就会潸然泪下。当醒.悟.到人生的命运就在自己的手中时，有的就决定去寻找一个梦，再浪漫一次，再一次。也就是叶倩文所唱的"何不潇洒走一回"。

那寂.寞和生.理上的饥.渴是无以安的，只好就着清风自己去梳理。于是有的留守女人就有了相好的男人，就这样过着现代社.会的第三情生活。不这到底对不对，女人只知忠实于自己，不欺.骗自己，不压.制扭曲自己的真.实情。也许是那句话：存在即是合理吧。而更多的留守女人有的养小白.脸，有的gan脆去找鸭.。据说，时下.行有钱的老.板找.模，当官的找.女下属，留守的女人找中学.生也是情有可原的。甚至有留守女人跑到.场和夜.店卖自己的也不在少数。