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那个写过《燕山夜话》的邓拓这样写竹："阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿，最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。"那个当过国.家主席的湖北人董必武这样写竹："竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。昭苏万风里，更有笋尖土忙。"那个在翻.云.覆.雨、拨反正中起到关键作用的□□在他的那首《题竹》中说的倒是实话："彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师；人生贵有xiong中竹，经得艰难考验时。"

有一值得提醒的，竹可是多年才开一次，居然能与那些年年争相斗艳的梅兰与之并列为"中四君"，不能不说是一个奇迹。

关于竹，朱元璋那个乞丐皇帝写的很朴实、很大气："雪压竹枝低，虽低不着泥。明朝红ri，依旧与云齐。"创造了康乾盛世的玄烨在那首《闲坐咏竹》中写的很淡定，但实在不怎么样："门外千竿细竹，窗前万朵鲜。秋寒众se皆变，惟尔霜姿可嘉。".泽.东1961年在一首写给周世钊的七律里写的是天行空的想象："九嶷山上白云飞，帝乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百年衣。波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我yu因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。"

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方志在革.命的艰难关模仿朱元璋写下了气贯长虹的诗句："雪压竹低，低下yu沾泥。一红ri升，依旧与天齐。"而康有为在《题吾友梁铁君侠者画竹》里写的却是风亮节："生ting凌云节，飘摇仍自持。朔风常凛冽，秋气不离披。叶犹能劲，柔枝不受。只烦文与可，写照特淋漓。"文徵明写的则是竹的意境："分得亭亭绿玉枝，雨馀生意满阶除。凌霄已展疏疏叶，护粉聊营短段篱。肯信移来真是醉，不愁俗未不能医。人间此夜频前席，凉月虚窗更自宜。"

王慕兰的《石门竹枝词》就是一幅乡野图："山南山北竹婵娟，翠涌青围别有天。两两三三荷锄去，归来饱饭笋羹鲜。"吴昌硕的《雪竹》写的有些意思："吾庐独破撑风雨，修竹连山当友朋。有郫筒数升酒，不然今夕坐愁冰。"徐渭的《风竹》也写的不错："竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。"不过我还是喜贡xing之的那首《雪竹山房》，有声有se、jiao人读后如临其境："此君节独凌寒，冰雪丛中更耐看，帘幕影迷金琐碎，佩环声动玉阑gan。只疑玄圃翻琼树，错讶瑶台舞素鸾。百战几时能著我，万竿.一凭阑。"

源远长、丰富多彩、神奇朴实的中.国竹文化的髓就在于这些历史的传承、建筑的创新、音乐的延续、.德的情、气节的持和诗词的写意之中。

杜甫的《咏竹》是一幅写生画："绿竹半箨，新梢才墙。雨洗娟娟净，风细细香。"郑板桥的《题墨竹图》又是一样："细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风不折。"玄虚那个世外人写的是："寒岩鸦秀无多，惟有琅gan过岁华。直节正当恬养素，虚心恰合生涯。迎风瑟瑟清未冷，雨潇潇净更嘉。谁并真常君，偏宜仙人家。"刘禹锡的那首《竹》写得绘声绘se："涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君，无地不相宜。"那个学先生朱熹在《新竹》中写的没什么新意："雷殷岩际，幽草齐发生。我南窗竹，戢戢已萌。坐获幽林赏，端居无俗情。"明朝的那个徐渭则在《风竹》中胡说八："竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。"不过清朝的熙在《题画竹》中写的是实话："雨后龙孙长，风前凤尾摇；心虚柢固，指ri定gan霄。"