恭抬看了看前面，黑黝黝的隧看不到底。

这样的话，咱们所在的隧也合情合理了，外面的那些鬼蜈蚣也合情合理了。

拜山的也不是没有，听说在藏区就有很多心怀信仰的信徒，双手合十三步一扣五步一磕的朝拜，前往心中的圣地。 [page]

我听得是云里雾里，本没明白到底是什么意思，赶让他说明白了。

可这是贺兰山，他们朝拜贺兰山什么？

“咱们先赶路，一边走一边给你解释。”

当我们看到最后一副的时候，却愣住了。

我们的兴趣已经提起来了，急忙走过去看，这一副岩画就更了。

我犯难了，这是个什么字？

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恭是引派传人，几千年的传承中记载了多少外人不为所知的秘密。

听他说，不周山原名是叫不注山，周人从此山兴起后，不注山也改名了叫不周山，关于不周山的传说现在是在哪儿谁也不知。

我转去问恭，他盯着岩画看了许久，也没看个什么。

我们迫不及待继续往前走，这中途不是没有岩画，只是这些岩画因为年代太过久远，已经分辨不来描绘的到底是什么一副场面。

因为贺兰山人迹罕至，再加上鬼蜈蚣这么多年的繁衍，最后脱离了控制，数量也变得越来越多。

到了现在，巫几乎已经没有了，巫术也失传了，唯一还留着的，那就是蛊术。

恭的话和刚看到的那两幅岩画一连起来，那些飞鸟和曾经栖息在这里的燕，觉还真是那么回事，可想到了这里，我立觉有些不对了。

上古的时候，各大落都是有巫师的，情说贺兰山曾经就是巫的发源地之一。

“哥，你看什么名堂没有？”

恭不着调的笑了几声，“不周山在哪儿，到现在谁知，我认为这里不像是不周山，应该是上古时期落巫师祭祀不周山的地方。”

就在这时候，付宏利在前面喊，“快来，这里还有！”

嘶……这是在祭祀呀

“这是个注的古形字，曾经我在一本老书上看过。”

听到恭这么说，我立即来了神，“听你的意思，贺兰山就是不周山？”

因为这幅岩画并不是描绘的画面，而是反复一个字，这个字似乎是个古字，左边是竖着的两个岔，像是六十四卦里的爻位的爻字，又边是个丰。

忽然听到恭冷笑了下，我知他肯定是看了个什么，急忙转问他，“哥，你是不是知了些什么东西，快说……这时候就别藏着了！”

据推测，贺兰山是巫的发源地之一，这里又有这些岩画，那说明死人沟肯定以前是个十分重要的地方。

远的依旧是贺兰山，可在贺兰山外有个台，台上站着个人双手摊开抬看天，在台下无数信徒跪伏在地，贺兰山上方飞鸟盘旋。

一开始还以为鬼蜈蚣是一般的蜈蚣，在气的长期滋养下变成的东西，现在来看的话，鬼蜈蚣肯定是当年培育来的蛊虫。