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第六章 诸葛魇(2/3)

说完中华文字的斑驳残史,只看了一分,这位墓主人的生平就让我瞠目结!这是一位隐藏在历史背后的诸侯,他的事迹就像神话一样,令人难以相信,不过胜在有理有据。

发展到战国时期并非只有七国,自姬发建大周,统治手段为“血缘”。随着姬发等前三世归天,疆土遥远,日久隔人心,利益熏心,每个诸侯国的国家制度都大相远去,又随着血缘的淡化,演化西周、东周,又迸发秋佯攻战国大战的趋势!秋时,大小国家就有好几百,发展到战国也竟存在十四个之多。

相传,上古的三皇五帝的兵都是由青铜为基打造,到后世,青铜与甲一样,都是通晓天地的神,古代有些失传的宗教甚至遇见青铜就参拜,以表对天地神灵的崇敬意。在青铜礼上铭文的风气是在商代后期开始起源同行,到周代发展至峰。



秋之末,战国之初之际,一个叫“巫”的国家开始声势浩大起来,这个国家有位通晓妖术的国王,自称巫帝,他的名字就叫“诸葛魇”。

以后的文字发展更加多样化,后世皆知。文字的百齐放是从封建制度兴起,慢慢源远长,直至发展到现今。先秦时期为萌芽阶段,同御用文字为甲文、金文、小大篆。秦汉时期为形成阶段,应运而生的文字开始由多变少,也预示着中央集权国家的日益成熟,魏晋南北朝时期为发展阶段,隋唐日渐成熟,宋元朝开始化,明清时期已经开始走严密的局势。

周分七国,七国祭秦,青铜的地位已经到了可怕的地位,称铜为金,故此后世称青铜礼上的文字为“金文”,学名为“钟鼎文”。再后来就是小大篆,籀文为大篆,籀文是古代的一,起源于秋战国,行于秦国,今有石鼓文为其代表,篆文为小篆。

后来齐国缺金断粮,齐国君主邀请诸葛魇参加秘密参星宴,异常豪华奢侈,齐国君主亲自为诸葛魇续酒,并附送奇珍异宝及绝世人,拿一幅地图,说是西周王侯的墓冢据,告知国家粮饷短缺,支撑的时日唯恐不多,其次,齐国君主百年以参半,想让诸葛魇在绝世秘境中可寻得长生之法。

观者惊叹,闻者咋,前面不是说墓主人是西周时期的人吗?不错,这正是我所惊讶的地方,诸葛魇相当长寿,据画上的吉金文记载,他活了四百一十四岁,所以他既是西周时期的人,也是秋战国时期的大君主。

这是一位大约秋初战国末时期的君主,名叫诸葛魇,拥有旁门妖术,割据了整个大北方,疆土是当时最大的国家。从画上的金文记载来看,当时是英雄辈的富之世,大家族的对抗与聚集,故此有百齐放百家争鸣之局面。

我贴着画脚步蠕动向前,虽然这样没没尾的看,将诸葛魇的事迹显得有些残垣断,但是这都是真正的历史,每一个记录相较现实的历史而言都是崭新的历史篇章。西周时,诸葛魇是齐国的隐名军师,负旁门妖术,每每齐国与其他国家大战,他都发挥了至关重要的作用。

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论起华夏的文字发展史,要从最早发现的甲骨文说起,甲骨文是殷商时期刻在骨和兽骨的文字,这些文字主要用于战争时期占卜吉凶的用的“火玄武”,传说乌是上古玄武演变而来的,天地灵气洁聚一,背上的甲是一面天然的回境,古代的占卜师调制三味真火行煅烧,最后通过裂痕来预示未来疆土的演变,以及国家的旦夕祸福,并将卜问的事情结果镌刻在甲上,据传,十有**都与甲上的预言相吻合,如果现错误,那只能说明占卜师的能力问题以及未调制三味真火的缘故,现三味真火自西周后早已失传。

让我觉得怪异的是,这些文字我都读的懂,合着一幅幅画,我开始走了墓主人的人生与那个世的风尘之中。

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