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稿都没什么说服力,就抓着几个疏漏但并未造成严重后果的案例讲,然后用一
很有煽动
的话危言耸听,类似于这样下去你可能就是下一个受害者、教会已经落伍了,神应该连神罚带教会一起取缔之类的话。
报社的人都惊了,只能带着投稿去找教会,然而以伊甸园和乌托
为首,教会的负责人都绿着脸
说有这
投稿就刊登!
报社的人一想,觉得扣下来反而显得心虚,于是又一个算一个,每天都有这
立场的文章刊登。
尽
有
分清醒人觉得这情况很奇怪,怀疑是不是同一个人的笔名,可就算有蒸汽列车,想要每天都给各地及时投稿一篇两篇三四篇也是
不到的……
报社鉴定过笔迹,表示不是同一个人,而且习惯用词和文风也不一样,可以排除是同一人的所作所为。
那大家就彻底不理解这些投稿的人冒着被神罚的风险也要写这些
七八糟的是
什么了,只能一
雾
地写自己的观
,试图说服对方,顺便捞一把读者,免得有人被带跑。
如果这些文章只是单独
现,可能淳朴的人们,真有那么一
分会被动摇,因为这纯熟的话术他们从未见过,煽动
确实
。
可这些投稿抱团
现,最开始还有
逻辑,后来甚至开始攻击持否定意见的人是不是别有所图才看不得取消神罚……偏偏人家有什么所图,他们又说不
个一二三来,这就引起了大家的反
了,因为真正站他们的人其实真的很少,几乎所有人都被他们地图炮到了。
这时候,又有投稿很理智客观又中立地表示,神罚确实有缺陷,但我们不能那么偏激地去思考,而是应该想办法补上缺陷,比如我觉得如果bbb……
这下,之前因为大家都很平和的讨论,突然冒
气焰嚣张的人就显得好像很占理一样的气氛,逐渐产生了变化,越来越多的人表示这些人的想法太偏激了,他们反对让神罚彻底离开他们的生活。
这波人是很讲理的,把对立观
衬托得像无理取闹,大众看了自然而然地站在了这一波人的立场上,没人再提什么“彻底取消神罚”的事了,生怕被误会自己是无理取闹的人中的一员。
那
奇奇怪怪的偏激投稿,也渐渐地少了许多,最近的讨论,几乎都是和平理智又充满用
的内容了。
“《伊甸日报》上已经连续三天没有那
投稿了。”
·坡说
。
“可能是那些投稿太过分了,他们被神罚给惩罚了吧。”
不只是《我行我上》的编辑
,其实很多人都是这样想的。
之前被地图炮憋的一
恶气也
了,他们更加
定了神罚不能取消的观
。
不然这些藏在匿名后面就可以肆无忌惮地
说话的宵小鼠辈,谁来惩罚他们呢?
被当成藏
尾的“宵小鼠辈”的玛门,正很憋屈地问。
【今天就不用写了吧?】