却看那刘几，见得甘奇众星拱月，只觉得心中满是酸意，自己这太学首席，难就要这么拱手让人了？

还真治住了！

连宗教这真正最为洗脑的方式，都不到这一。基督教也能分成天主教、东正教、新教，也会因为这些问题互相攻伐，破碎一片。世界，就更不谈，什叶派、逊尼派，更是仇敌。

胡瑗走了来，直接走到讲台之上，说“龚博士，你让一让，让甘到中间来，让他继续说，继续讲。”

原来这老一直就在门外没有离开，甘奇见得胡瑗走了来，连忙起“先生过奖，先生过奖。”

甘奇想要岔开话题，连忙上前去请老博士，中还“博士请，博士讲经，学生洗耳恭听，洗耳恭听，学生读圣贤，疑惑甚多，还请博士多多解惑。”

胡瑗见得甘奇百般推脱，转又与老博士说“龚博士，刚才甘之语，你当记下送来我这里，此般大言，当著书立说传世。”

甘奇连连摆手“不了不了，说完了说完了。”

一声下课，许多学生都从座位而下，涌上前，直接把甘奇围了起来。

儒家洗脑的功劳，是不是在这一刻凸显得淋漓尽致？

。

不想老博士闻言，忽然说“先下课，先下课，待老夫记下甘适才之言，着实教人醍醐，茅顿开。”

比如中国人有别于西方许多国家的家族家理念，比如中国人对于婚姻的理念，比如中国人对于长辈、家长、政府，乃至国家的理念。都与别人不同，好坏不谈，只说这些理念就是中国人特有的，来自儒家的影响。家国天下，千年之后，依旧还是家国天下。这些特有的东西，在其中，只觉得再正常不过，但是一旦真正有机会与别人对比了，才知独一无二。

了中国，哪一个地方不是成了破碎一片？大小国家林立？一个拥有广袤土地的大国家，几个月走不到边境的国家，在没有通讯手段的时代，一封信今年寄去，明年还不一定到得了，该如何保证永远凝聚在一起？

“诶，岂能说完了？有此大之思，岂能不详细解析？来来来，继续说，继续说。”胡瑗情非常，连连作请。

老博士陷了短暂的沉思，满场也是寂静一片。

门外忽然传来老学究胡瑗的打破平静的声音“好，说得好。读书之，在于统一思想，原来圣人所言天下大同，便是这么一个天下大同，妙啊，实在是妙！醍醐，醍醐啊。甘，你实乃不世之大才，千百年一遇之大才也。”

唯有甘奇看着这般场面，心中一喜嘿，镇住了，可以，这效果不错，小样，我还治不了你们？

唯有儒家，永远是那个儒家，虽然儒家也一直在发展变化，但是却没有东正儒家，没有新儒家，更没有东正儒家中国，也没有新儒家中国，几千年后，中国还是一个整，这样的中国，就算在短暂失落之后，再复兴崛起也比其他国家简单而又快速得多，统一思想的力量之大，不必多言。

今日这太学之中，第一次有人这么来解析儒家，解析为什么读书。已经脱离了儒家的内容，直接解析儒家的本质。

儒家早已刻在了每一个中国人的骨里，虽然有许多步，抛弃了许多糟粕，有了许多新的东西。但是中国人本质上，依旧还是儒家思想在引导整个社会的运作。

“不敢不敢，学生些许小，此来学，当多听博士讲经。”甘奇还在摆手，心中在想，大爷，我霸气已经侧漏完了，效果也达到了，算了算了。

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一旁的老博士听得愣住了，他讲了一辈的经典，讲的都是儒家的内容而已，从未儒家的内容去思考过儒家对于国家与民族的本质。

其实这个本质，归结底就一句话，就是甘奇最后的那句话“统一思想”。儒家的职责，就是统一思想，甚至谁接受了这个思想的统一，谁就是中国。这也是华夷之辨的本所在，你接受了这个思想，你就是华夏，这办法，也是同化其他民族最佳手段。