这一刻赵曙内心之中，

文明，自然是好。只奈何这世界文明太少，野蛮太多。

甘奇笑了笑，接过笔：秋风树，幽闻清音。误疑在溪壑，不知傍有琴。素闲云野，与世任浮沉。哉恬澹质，涤我尘垢心。

因为他心中有了一些决断。

甚至满清与明打仗的时候，火也是他们最重要的倚仗，明满长城附近关城池攻伐，从来都是火炮互。却是当满清真正关坐了江山之后，炮也好，枪也罢，都熔了铁锅。

留给后人看什么？

好！

这不，有图有真相，有字有诗章。

不是危言耸听，那些关城池，守得住，国家就在，却也难保有一日后世孙守不住，便是国破家亡了，这太被动了。

琴声接着起，起了许久，抚琴的姑娘，十分动情，神微闭，形随着左右轻轻摇摆，山，白雪，前月下，正是女儿心思沉重时，风雪月皆有悲。

许多人说儒家，或者说中国，喜固步自封，其实不然。就比如火大展的时代，中国是不落人后的，大明对于火的看重与展，不落后于世界任何一个地方，从明朝开国开始，从朱棣打蒙古开始，火就是明军最倚仗的制式装备，这是明朝从皇帝到军队共识，大明神机营天下无双。

边说着，赵曙还边提笔，在留白之写下：治平二年秋，七月廿一，皇城听琴，朕与闲叙，甚，画师作此图。

伤悲秋好不好？

赵曙的心思却在这里，便是从这般举动，甘奇多少也能猜赵曙的心思，又想某些事情，又怕别人说他薄情寡义，怕现在的人说他薄情寡义，更怕后世的人说他薄情寡义。

赵曙倒也不一定觉得甘奇说得没有理，但他只是不想认这个理，大人家日过得太好，何必要提与去山林里觊觎的盗匪拼命？

历史之上，但凡横的朝代，从来不会因为外敌而亡，如秦汉唐，这些兵威赫赫之朝，中原从来不会受到外敌威胁，皆亡于内。

有没有万世之基业甘奇不知，但是甘奇是真的要扫寰宇。

曲终人散之时，赵曙起，抬手一招。

赵曙，然后又不语了，手指轻轻拍打着膝盖，乐音其中。

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赵曙再开：“，那演武阅兵之事，还有多久？”

甘奇算了一算：“还有二十九天。”

写完之后，赵曙把笔递向甘奇：“，你题诗一其上，留待后人看看。”

赵曙叹着气，看着甘奇，日好好的，有吃有喝有绫罗绸缎，非要舍弃这些，拼命去那些不现实的事情，赵曙只能叹气，百姓安居乐业不好吗？一家老小合家和吃饭喝酒不好吗？

满人最喜说自己是弓得天下。却不知，他们打关用的是火炮火枪，打李自成用的是火枪火炮，打蒙古准葛尔丹用的是火枪火炮，平三藩用的是火枪火炮，收台湾用的也是火枪火炮。

赵曙就这么看着甘奇，什么也不说。

赵曙看了极为满意，笑：“，你看看这画，多好。”

君恩臣躬，君明臣忠，君臣同乐，君臣同心。

画师飞快而前，几个太监把一幅《听琴图》摊开左右，笔墨还未彻底，却是这画技无双。 [page]

但终究不能当饭吃，不能当衣穿，不能当地，不能当铠甲兵刃。

如晋、宋、明，皆亡于外。战争终究是战争，会死人。但是历史沿革，后人观，民族自豪上，文化程上，社会展上，亡于内与亡于外，其中差别实在太大。

诗很简单，合着画的文艺雅致氛围，甘奇几笔落下，甘。

甘奇也不那么多，赵曙要决断什么的，都无妨，都行。你家的天下，你主。

却是不想两百年之后，洋人来了，反倒用起了大刀长矛。后人骂之，动辄却说儒家误国，这理实在说不通。

赵曙看着，微微皱眉，这诗好，别的没有什么，就那一句“与世任浮沉”，似乎甘奇像是明白了什么。