寇季在陈琳气急败坏的神情中，淡淡的：“既然知不是册，我又不愿意给你看，那自然是秘密的东西。

除宋人外，其他的人都是蛮夷。

秘密的东西，你打听的那么清楚嘛？”

陈琳恼怒：“大宋朝，就没有咱家不能知的秘密。”

赵祯所有的秘密你都要知，那你是不是该死了？

从一开始言辞犀利的辩解，到最后慢慢的有认同，到最后，更是评价此书是一本名著，评价此书的作者是一代大家。

寇季越往后翻，注解越多。

若是换成了一些激的大宋文人，在看到了此书以后，必然会毫不犹豫的将其扔火盆里，然后不屑的啐一，趾气扬的说一句。

寇季没有闲心去搭理此事，他回到了自己的窑里以后，拿了包拯给的《桃源》，仔细的翻阅了起来。

由于包拯并没有被崇洋媚外的一些东西影响，所以他并没有一味的认同这本书里面的一切理都是对的。

所以一本传承千年的著作，很有可能跟原本的著作存在着一定的差异。

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言辞十分犀利。

寇季丢下了陈琳，迈步上了山，回到了自己窑前的院，撇了一不远正指示着将士们给自己挖窑的世衡，叹了一气，摇了摇，到了自己的窑。

陈琳刚才那句话，可是在逾越和作死之间。

包拯居然在书中了注解。

但有一个人他没办法藐视，那就是他威风的源。

没办法，古人就是这么傲气。

寇季故意拿册挤兑他一个太监，明显是在羞辱他。

寇季在翻看了几页以后，突然发现了一件有意思的事情。

在赵祯面前，他永远只是一个仆人。

他一句‘大宋朝没有咱家不能知的秘密’，那把赵祯放哪儿？

因为非蛮夷的话，只能沦为他们的隶，或者他们铁蹄下的泥。

虽然包拯对此书中的一些理表示认同，但是对其中一些明显跟大宋文化有差异的地方，保持着存疑。

也知包拯不是什么好之徒。

他对苏格拉底在文中展现的一些理，并不认同。

如今大军反正闲着，一两个窑，取代那御寒比较低的帐篷，刚刚好。

在他们离开此的时候，此恐怕会多许多窑。

时间有短，寇季只能

相反，对于里面一些跟大宋差异比较大的理，包拯持藐视的态度。

在他们里，除了汉人和唐人以外，其他人能当一声蛮夷的称呼，那都是称赞。

因为政治的需要，或者是文化的需要，又或者是一些其他因素，必然会删减一些，或者增添一分私货。

他自然要仔细的研读一番。

汉盛唐的时候，古人更加傲气。

所以，包拯送给寇季的，必然不是什么册。

大宋被辽国欺负了数十年，宋人依然觉得辽人是蛮夷。

寇季在后世的时候，对哲学、对教育学、对政治学其实没什么兴趣。

寇季瞥了陈琳一，没有再搭理他。

对于蛮夷，包拯能给一个大家的评价，就已经十分中肯了。

寇季早九百多年研读此书，相对的看到的东西可能就更接近原著。

受大宋文化影响，大宋上上下下的人都觉得。

窑的筑造成本不，加上拥有冬夏凉的功效，北方的许多百姓都很喜用它。

如今要用到里面的一些东西，并且看的又是比后世更接近原著的书。

对一些差异大的东西，十分不认同。

包拯的注解也在不断的变换。

虽然赵祯现在对陈琳而言没有秘密，但不代表以后没有。

一本著作，传承上千年。

仅仅是大家。

陈琳一愣，脸微微一白，低声：“咱家失言了，咱家回京以后自会向官家请罪。”

寇季有预，不久以后，自己恐怕会多很多邻居。

“蛮夷的歪门邪说，实在是不堪目。若是我大宋的兵锋有幸降临到你们上，我倒是可以大发慈悲，告诉你们什么叫理。”

寇季费了三日，看完了包拯翻译的书，也看完了包拯的注解。

所以《理想国》这本书，他只是随意的翻阅了一遍，并没有研读。

两文化最初的碰撞，必然会产生，此事寇季完全能理解。

寇季缓缓挑起了眉，看向了陈琳。

即便是他可以狐假虎威，借着赵祯的权柄，藐视天下其他人。

而是大宋的文化，以及文化圈的主观就是这样的。

并不是大宋的人猖狂。