他立即是起了香，说：“请护路童以申达祖神，今有刘某开车而过，请大开方便之门，日后定当祭祀，以谢今日庇佑之恩！”

“护路童？”曹郁森又是一惊，这是什么意思啊？护路童？可他看到了所有的人都是一脸虔诚的，就知护路童定是很厉害的存在了。

，不会什么差错！”

张秋池便说了：“太及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易上，既祖，取。渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易寒，壮士一去兮不复还！’复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。这一段记载之中的‘既祖’也就是说，祭祀了祖神，然后才准备上路！”

钱哥在旁说：“张秋池说的不错！‘路神’是财神可能是明朝以后的说法。最早记载‘路神’的是汉应劭的《风俗通义》说共工之修，好远游，凡能通船、能步行的地方，他都游览过，所以后世以他为‘祖（路）神’远行前要祭祀他，以保路途平安顺利。唐、宋后，又有书记载路神是黄帝的妻嫘祖或黄帝儿累祖。”

“啊！”曹郁森有兴趣了，说：“哦！荆轲刺秦也有关于祖神的记载？”

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张秋池有这么一说就正常不过了，说：“茶古是最为凶险的，古人因此有祭祖神的习俗就不奇了！”

司机的车上居然有香之类的，他居然是备有这些东西，真是让人惊讶啊！似乎是随时准备拜祭一般。

曹郁森不解地问：“刚才司机说护路童，难轱辘里面就是护路童吗？”

张秋池和钱哥是带向轱辘是行了礼，只是在他们的心中还是没有能明白为什么杨叔他们会拜这个轱辘呢？

杨叔是完了这一切，便说：“适才我用烧了六元就是取六六顺利之意，你们汉人不是经常用这样的吉祥语吗？如今祖神在上，我也是请祖神保佑了！”

张秋池在旁说：“对！杨叔说得一也不错！最为名的荆轲刺秦王，在易边，荆轲歌之时，就是在祭了祖神之后的！史籍都纷纷地记载，也有史籍是记载，秋时期嫁的公主在怀念母国还说着祭祖神之后离开了母国的记载。”

杨叔是没纸钱，毕竟纸钱是死人用的，除了去祭祀，谁会用啊？他是从兜里掏了六元钱然后用火机一，就烧掉了六元钱，嘴里还用他的话念个不休，当然曹郁森和张秋池还是懂得，他说的一定是吉祥，顺利的意思。

杨叔看了一曹郁森说：“你是不知的！在我们这一段茶古以前经常是事，死了很多的人，不少的人都说这里邪气太重，妖太多！只要经过都得被害，不能太平！怎么办？只能是请祖神来保佑了！于是在唐朝之时，汉人与各族的人巫师一商议，最终决定要把一个婴儿用轱辘辗死，以让婴儿的魂魄附于轱辘之上，同时，剖开轱辘，把婴儿的尸去！”/p