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鄯善国西门外没有建立大的汉阙，但门上正中却镶嵌了一块石板，上面用墨刻画着四个汉字：

“仲为齐相时，关市讥而不征，对国外客商只行必要的盘查，而免除其关税。一时间，天下商贾云集齐国，齐国因此得到了本国所缺乏的货，又将多余的鱼盐卖国门，由是大富！”

“鄯善就应该学仲之法，毕竟日后西域北一旦打通，商贾使团也可以绕路，若将过路费减半，商贾使团必然云集。他们不但会带来鄯善王所需的各货，还要在鄯善吃喝，女闾消遣，购买骆驼。如此便能让扦泥集市繁荣，鄯善王再从集市上收税，不就能让鄯善府库富裕么，此不加赋而国用足也。”

ps：第二章在晚上。

“减半？”尉屠耆很不理解：“若是减半，收取的钱帛就少了，鄯善又如何富裕呢？”

他们除了在城门外遇到两个穿着汉式丝绸衣冠，正说着蹩脚汉话，相互考较学习成果的鄯善年轻贵族外，一抬，竟看到了这一路走来，在诸城从未见过的一幕：

将这条路称“丝绸之路”，真是名副其实啊。 [page]

任弘：“鄯善王觉得，如何判断一个国，是否是礼仪之？”

尉屠耆一愣：“看其是否有室楼阙、钟鸣鼎、汉家衣冠？”

对话行到这，尉屠耆已对任弘十分信服，觉得他确实是一心为自己，为鄯善国着想，便郑重避席，恭恭敬敬地朝任弘作揖，求问第三件事。

仿佛传教一般，任弘站起来，郑重其事，将这卷在西域十分珍贵的《论语》双手递给尉屠耆。

陶少孺一看，却是自己先前奉命抄录给任侍郎的《论语》。

如今大汉重返西域，丝路，又可以再度敞开了。

不过就任弘了解，这条路，绝非连续不断直通罗的长途贸易，而是一站一站，接力式的短途换。哪怕走得最远的粟特人，也多将丝绸从玉门运到康居，转手卖给安息商人。

任弘大摇其：“这些虽也需要，但却并非最为关键。仓廪实而知礼节，衣足而知荣辱。在让鄯善国富庶的同时，还要传播教化！”

驼铃悠悠，一行来自康居的粟特商人牵着骆驼，抵达鄯善国都扦泥，这里已不再凋敝冷清，反而有些闹。

而当汉军撤走，楼兰王安归投靠匈，纵容匈骑兵在境内劫杀汉使及大宛、安息使者时，扦泥城的贸易就立刻凋敝。

说着，任弘从怀里掏一卷竹简来，开篇就是“曰：学而时习之，不亦说乎？”

虽然尉屠耆对这一招是否用还心存疑虑，但还是答应推行。

两个多月后，八月下旬。

“汉鄯善国！”

而且，在丝绸之路上扮演主要角的是军队和使节，而非寥寥无几的商人。毕竟大汉国内政策还没变，依然只接受朝贡赠赐，鲜少有汉地商贾以个人份主动国贸易。

“那教之，又作何解？”

任弘给他讲了中原的一个故事：

虽然其他地方也偶有野蚕柞丝，但完全比不了汉朝这延续了数千年，已十分成熟的工艺。蜀锦、鲁缟、罗绮、纱绦，各地品类争奇斗艳，从皇帝诸侯到官吏平民，是各阶层都能穿的寻常衣，通过赠赐贸易玉门的丝绸，只是九一。

另外推荐一本朋友三红的诸天文《诸天万界神龙系统》。

大汉使团兵士过路，给他一百个胆也不敢要钱啊，可其余国就不同了。

“没有文字，没有诗书，就不能称之为礼仪之！”

尉屠耆顿时拳掌：“既如此，我便将诸使团、商贾的过路费加倍，何如？”

在任弘的计划里，鄯善起到的就是一个中转商站的作用，人往来越多，就越是繁荣。

尉屠耆觉得，自己想要的室、楼阙，都得从他们上刮！但凡在扦泥城过夜的，一人一枚大夏银币，或五人一匹丝绸，雁过。

……

但却已改变了西域，原本各自为政的绿洲城郭因丝绸而变得活跃繁荣，他们将丝绸当成了货币来使用，在楼兰，不论是买卖园、隶还是牲畜，都用丝绸作为换媒介。

任弘却连连摇：“若真如此，商贾往来一趟不敷，谁还肯冒险？使团也觉得走鄯善国太不划算，恐怕就宁可绕远路了。鄯善王，要我说，非但不能加倍，过路费甚至要减半！”

所以丝路的繁荣，全赖汉军和各那动辄上百的使节团带动，太初、天汉年间，络绎不绝的士兵和使团在当地市场购时，扦泥城的贸易便兴盛起来。

……