白灾黑灾。”

佛最初没有偶像，受希腊人影响才开始造像，弥兰陀来到草原后，用很大的狼牙雕刻了一枚小小的佛像，此刻展示给阿玲婆看，又对她念了梵文的经，虽然阿玲婆听不懂，但里尽是对来世的憧憬。

不什么宗教，解决的都是“死亡”这个人类永远的命题，又有谁希望死而寂灭，或者死后也隶过苦日呢？

仪式完成了，阿玲婆学着弥兰陀的样，对他双手合十一拜，抬起时已是泪满面，但却带着欣的笑，然后就由儿用瘦吗载着，也不回地朝荒野走去。

弥兰陀朝他们匍匐而拜，不知为何，每天也渴得不行的他，也落下了两行泪，却很快就在脸上凝固成了霜。

众生皆苦，众生皆苦！

在天快黑时，邻居又来了一次，他轻松了很多，说在远找到了一块上面没有尸骸的岩石，将母亲放到了上面。

然后遵守着不可回的规矩，快步离开，只是母亲没有被抛弃的哭喊和哀嚎，唯有安静。

这让邻居忍不住回，发现母亲坐在原地，一一，似是睡着了，她经过弥兰陀一番话后，心灵仿佛得到了某解脱。

邻居很谢弥兰陀，给了他一些家里仅剩的酪。

过了几天，这件事不知怎么，在附近的牧场传开，从那之后，陆续有要送父母去死，却请不起胡巫的匈人来找弥兰陀，希望能让老人们走得至少安详。

而事后，牧民都会主动送给弥兰陀一些、酪，这能让普洁姊弟活下去，他也不必杀生吃。

而渐渐地，那些连牲畜地位都不如的隶，开始在弥兰陀为老人们送行宣教时，围拢在周围，对死后回的世界满是憧憬。

匈的阶层固化远比大汉严重，普通人和隶们今生已无念想，只望来世。

这苦难的时代，苦难的国度，而底层之人面对灾祸无所寄托时，宗教能给他们安。

弥兰陀为一个个瘦弱的老人送行，听他们的故事，受他们的绝望和痛苦，这让他夜不能寐，常常夜哭泣，唯有脖颈前小小的狼牙佛像，能带给弥兰陀藉，让他定信念，相信自己来到匈，是有因果的。

“我要让佛法在草原生。”

他捧着佛像，走屋外时，看到时隔三个月再度降下的雪，了笑。

“普度脱一切众生！”

……

大单于和右贤王不知，一全新的教义正在匈的底层慢慢传播，他们也不会理会普通牧民的生死，此刻正在担忧其他事，国之大事。

弓卢旁的金帐中，已回到单于的壶衍鞮单于着脸，听着郝宿王刑未央禀报北方、东方、西方传来的三个噩耗。

“乌桓联合鲜卑，攻我左，陷西嗕地。”

“丁零反叛了，攻单于以北，掠走了数万羊。”

天灾不仅降临了匈，也让同北方的乌桓、鲜卑、丁零遭灾，乌桓鲜卑本就是匈的敌人，但丁零，这个从冒顿单于起就臣服于匈的仆，也被白灾得南下，驱赶他们的车攻匈的落，开始对主人亮了牙齿！