“军队如此，民间亦是如此，倘若那帮老人、富人和学术界的权威永远不死，便能永远窃居位，霸占绝大多数资源，并将他们和普通人之间的优势，拉得越来越大，普通人将永无之日！/p

“但如果老的将军永远不死呢？/p

“死亡就像是一固的大坝或者防波提，将人类最丑陋的望和最暴的冲动死死镇压住。/p

“正是依靠死亡的平等，人类才能勉容忍其他所有的不平等。/p

“‘人人生而平等’，多么伟大和动人的宣言，可惜人类文明近万年的历史上，这句宣言从未真正实现过哪怕一秒钟，相貌、健康、智慧、运气、财富……每个人类从生开始，就绝不平等，而且终此一生，都不可能改变这不平等。/p

“即便像我父亲这样的超级富豪，砸下几个亿，几十个亿，最多也只能将死亡的脚步稍稍拖延几年，最终仍将面临死神的裁决。/p

“只有一件事不受财富、相貌、宗教和权势的阻挠，不分男女、不分贫贱也不分信仰地降临在每个人上。/p

反正，娱乐业这么发达，单男女都有大量方式能消磨时间和发望，如果大家都永生不死了，都不需要养小孩来延续基因了，还组建家什么？/p

“但如果他们的基因不需要后代去延续，只要他们选择苟且偷生，就能多活几百年、几千年甚至上万年呢？/p

“另一方面，为什么一个野心的小兵甘愿服从将军的命令？因为他知无论将军再怎么厉害，终归是会衰老和死去的，只要小兵足够努力，就能从班长变成连长，从连长变成营长，团长旅长师长军长，哪怕希望再渺茫，他总有那么亿万分之一的概率，能成为新的将军。/p

“死亡是唯一的平等。/p

“那就是死亡。/p

“现在你该明白，我们面临的是多么重大的变革了吧？或许，琥珀不应该叫琥珀，而应该叫‘潘多拉’才对，‘潘多拉盒’的那个‘潘多拉’。”/p

李心莲博士继续，“将‘家’的概念扩展到‘国家’的层面，如果在‘永生不死’的冲击下，家的合理和必要都岌岌可危的话，‘国家’又如何呢？/p

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这么一想，七十亿地球人都变成永生人，好像是蛮严重的问题。/p

“一旦堤坝崩溃，全人类心底的凶兽笼，那将是怎样一副场景？”/p

“‘某某人比我帅，比我有钱，比我名，比我成功，能赚几十亿、几百亿，那又如何？早晚，大家都是要老，要死的，说不定我还能比他多活几年’，正是这样的想法，才支撑着绝大分普通人咬牙忍受着枯燥而艰辛的生活，看着电视和网络里那些衣着光鲜，左拥右抱的成功人士，却撑着神不崩溃。/p

“老将军永远不死，甚至永远不再衰老，他就将永远霸占着将军的位置，底下的小兵将永无之日，小兵们又如何能鼓起拼搏的动力呢？/p

“死亡是最后的底线。/p

“只有一件事是公平的。/p

“而很多穷得叮当响的山乡老农，却能舒舒服服、轻轻松松就活得比他更长。/p

“理其实是一样的。/p

“那些建立并捍卫一个国家的英雄们，为什么愿意舍生忘死？正因为他们知，他们的牺牲，能令他们的基因，在他们的血脉上延续下去；更因为他们知，人固有一死，不是此刻，也是几十年后的某一天，他们付的无非是几十年时间而已。/p

等等，再细想下去，很多人辛苦奋斗，就是为了养妻活儿，如果家和后代都是不必要的东西，貌似奋斗本也不再是必需品——何必搞什么“九九六”，打血一样拼搏呢，随便打份工就好了啊，反正也饿不死嘛！/p

一方忍无可忍之下不伺候的情况越来越多。/p