赵佶也不傻，给了那群士大夫，他们上供自己的，不如杨霖十分之一多。广州市舶司就是证明...

在场的克烈人经过翻译，都面带喜，信了几辈的耶稣，还没见过教堂，对他们来说是一个遗憾。

致的各菜品，一一端上，今天宋江的用意很简单，要让这个克烈禄汗，见识到大宋的富贵气象。

更让他不舒服的，是大哥对于宋人毫无防备，什么狗友情，两个落之间的友情都是靠利益拴着，大宋和克烈刚刚通商，以前隔着西夏本没有任何，何来好之说。

再加上此地的官员，受杨霖和宋江的教条约束，对待各族都是一视同仁，更加速了当地的汉化。

克烈禄汗带来的蒙古人大惊，在冬天也有这般室，莫不是要把人舒服死？

分散的羌人，当然是无力和朝廷抗衡的，慢慢地到汉人的官僚系中。

一旦教堂建成，到了冬季时候，本就闲着的克烈族人势必会纷纷来到夏州朝拜。

宋江挽着克烈禄汗，到大堂内，顿时一气袭来。

三言两语下来，宋江就让克烈禄汗如沐风，十分喜这个黑黝黝的大宋官。

黒厮十分慷慨，因为他早就请示了杨霖，后者毫不犹豫地决定自掏腰包。

克烈是信基督教的，也难为宋江能搞清楚什么是教堂，草原上跟本没法建教堂，毕竟你得随时迁徙。

再加上西域商路畅通，更是让这里有些繁华，虽然是隆冬之际，也有不少的行人。

克烈有最好的战士，而自己这里，需要的就是这些战士。

酒席还在继续，谁都没有注意到，在克烈的人群中，禄汗的弟弟忽儿札脸难看。

上天赐下寒冬，宋人的大堂内却逆天地温，让他十分不舒服。

克烈没有实力南下，想要参与这无边的富贵，就要和大宋望来亲密才行。

大宋的士大夫公卿们，吃相着实难看，光看他们奢靡的生活便可以知晓他们是多么的“”。这些人风富丽的背后，便是北宋穷苦大众火的由，有宋一朝是农民造反最多、最频繁的朝代。

克烈禄汗站起来，丝毫没有想到过这其中的厉害，心悦诚服地说：“我们克烈，愿意钱、力、人。”

单的汉语寒暄几句，便跟着他到夏州城。 [page]

韩世忠心里暗一声这黒厮厉害，如此一来克烈人和大宋的关系无疑更一步。

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宋江赶摆手，说：“这是大宋的事，岂敢让你们破费，我们宋人也有不少信教的。”

而且教堂设立在夏州城，控制起来易如反掌，有朝一日真的起了冲突，他们克烈的人会为谁而战，还真说不好。

临行之际，少宰吩咐要和克烈搞好关系，宋江来了之后才懂得是什么意思。

酒至半酣，宋江一拍手，盈盈起舞的羌人少女徐徐退下，宋江站起来说：“西北乃是百族汇居之地，克烈永远是大宋和汉人的朋友，我们准备在夏州，建立一座教堂，克烈人可以随时来此地朝拜。”

他站起来，趁着没人注意，迈步走大堂，冷风拂面，忽儿札总算舒了气。

甚至不通过朝廷，不要朝廷钱，万岁营通过各权力敛取了无尽的钱财，是时候反哺这个内忧外患的王朝了。毕竟杨霖不想像土财主一样，把钱埋到地里，传给孙后代。

久而久之，克烈肯定会别汉风化，忽儿札很了解这个民族，他们拥有把一切靠近的人群同化的可怕能力。

一冷风来，打断了忽儿札的思绪，耳边响起的是大哥熟悉的豪笑声。

城内的党项诸羌，被杨霖来了一个分化离间，现在已经失去了团结起来的能力。

而且几个市舶司，红的人不知有多少，如果不是他拿几百万贯买通赵佶，早就被人惦记上了。

现在的党项人，已经不剃了，再过去几年，西北广袤的土地上，会说党项语的羌人都不多见了。

到城内，夏州城虽然是边陲之地，却也是西夏兴起之地，几代的经营之下，颇有些富贵气象。