杨聪假装皱眉思索了一下，这才朗声：“首辅大人，下官的意思并不是说读了这《格致知之理》便能治国、齐家、平天下。下官刚才也说过了，格致知之理，古圣先贤皆有解释，下官也是在理解古圣先贤之言的基础上才编撰此书的，所以，要读此书，先得学古圣先贤之言，如果古圣先贤之言学懂了，再来看此书，是可以治国、齐家、平天下！”

杨聪不慌不忙的拱手：“《礼记.大学》有云，古之明明德于天下者，先治其国；治其国者，先齐其家；齐其家者，先修其；修其者，先正其心；正其心者，先诚其意；诚其意者，先致其知；致知在格。故微臣以为，读书人之本在于格。”

嘉靖听的是云里雾里，因为他学识本来就有限，能看懂一般通俗的文章就不错了，像这些什么圣人之言，他还需得人解释才听的明白。

这家伙，旁征博引，说的是，好不快。

这话说的好啊！

嘉靖闻言，不由前一亮。

果然，杨聪接着便：“明先生也曾有言，格致知，要知，更要行，知中有行，行中有知，知行合一，方为大成者也。是故，微臣以为，格致知，格方能致知，而致知者亦能为格之便，两者相辅相成，通其理，则天下平。“

这话是有一定理的，因为很多亚圣都说过类似于此的话。

嘉靖闻言，不由微微了，在场的朝廷重臣也很合的跟着了。

夏言忍不住冷嘲讽：“杨大人，你的意思，读了你这《格致知之理》便能治国、齐家、平天下吗？”

这家伙，大言不惭，竟然敢和古圣先贤、亚圣朱相提并论，你家伙是想当圣人吗？

这话说的，大气横秋，通俗易懂，好啊！

全没有必要的。

明一脉的官员听了自然是眉飞舞，因为他们的老师又或者说祖师爷王守仁说的就是这个理啊，杨聪此时引用来，貌似有继往开来，发扬光大的觉。

果然，接着，杨聪便举例：“先贤二程有云，格犹穷也，犹理也。犹日穷其理而已矣。朱更明，格致知乃穷天理，明人，讲圣言，通事故也。是故，微臣以为，我辈读书人皆应格而致知，明天理，明人，方通事故，从而治国、齐家，平天下。“

夏言和严嵩闻言，却是眉皱的更厉害了。

明一脉的官员闻言，差就鼓掌大赞了，从四书五经，到程朱理学，再到明之学，果然是继往开来，发扬光大啊！

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嘉靖也没夏言在那里胡瞪，准备继续和杨聪“争论”呢，他直接抚掌：“好，好一个治国、齐家、平天下，清风，希望这书正如你说的，通其理，便可平天下。”

这话问得好啊！

夏言和严嵩闻言，也是皱眉不已，他们倒不是听不懂杨聪在说什么，主要杨聪扯这“程朱理学”来，貌似是想给明一脉张目啊！

好不容易来了句通俗易懂的，自然要抓住机会，赶把话接上。

他之所以认为好，倒不是说杨聪的好，主要是这话说的通俗易懂，他完全听明白了，前面杨聪啰里啰嗦一大堆，他都没怎么听明白呢。