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最初老朱也没当回事，他只想瞧瞧，柳淳是怎么事的，那些太学生又提了什么样的建议……可是当老朱真的翻开之后，立刻被里面五八门的内容，给彻底引住了。

他们吵得非常激烈。

可有人也说在山之中，杀一人活三命，何罪之有？

可以明显看到，越是往后，他们有关财税的讨论就越丰富……比如最初他们的主张都是调平均。

妇人有了见识，就能给孩最好的教育。

但很快有人提到了税收的便捷，比如有人就说，征银比征粮方便。可有人也说，百姓家家有粮，可不是家家有银！而且银有折的问题，再说了，有银就一定能买到粮吗？涨价了怎么办？

女无才便是德，让女孩读书，简直逆天了！

老朱也觉得，这事情，未必有最后的答案。

甚至有太学生觉得，山中，与野兽无异，人杀人该治罪，可野兽猎杀野兽，用得着治罪吗？

这些答案五八门，有些乍看很有理，可有些仔细思量，也未必是错……尤其值得一提的是柳淳并没有给答案。

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这些讨论的内容，到了最后，甚至有人主张，该利用不同的税率，来调解产业，比如作坊是生产商品的，跟农夫田没什么区别，因此“工”应该和农民一样纳赋，而只是负责贩运的商人，该课以重税。

但是这一本厚厚的文稿，完全打开了一片新天地！

可有人却主张，没有商人的贩运，工和农如何能赚钱，所以歧视商人是不对的……显然，持这观的，已经在挑战士农工商，四民等级了。

很多州府，脆就没有女学这玩意。

这几天，在京的人都知一件事情，那就是柳淳在长沙推行变法期间，跟太学生讨论的文稿，送到了里。

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但也有人否认，一命和三命，能说三条命就比一条命值钱吗？

老朱又想了想，自语：“朕的这些弟确实不错，该如何赏赐呢？”

孟母三迁的故事总听说过吧？

同样的争论所在多有，有个案就是长沙府有几名猎，在山中迷路，被困在一山谷，为了活命，其中三名壮的，就把一名受伤的猎给杀了，并且靠着人为生，过了五天，终于有人山，把他们救了去。

柳淳并没有给评判，他只是让把这个辩论记下来，两边的观也都不偏不倚写来。

假如没有孟母，会不会有亚圣孟呢？

原本被禁锢的太学生，脑袋终于活泛了起来。

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太学生们最初都觉得不该让女人读书，但柳淳却让他们思索，让女人读书的好是什么？

他只是让学生们尽力去思索。

其中提到的很多问题，就连老朱都没有料到，而且即便注意了，也一时没有答案，他只是觉得很值得思考……

朱熹说过，万事万，都逃不过一个理，什么都有理着。可柳淳呢，偏偏找了一大堆不用用简单的对错来区分的案例。

“原来执行起来，还有这么多的说，连朕也始料未及啊！”朱元璋颇为慨，“传旨，捡这里面重要的，明发六，让朝堂的那帮废睁开瞧瞧，以后谈论朝政，也给朕拿真东西！”

还是那句话，柳淳并没有给他的答案。

这个问题太有趣了，学生们有的说孟是天授圣贤，没有孟母，一样能立地成圣。可也有人不服气，孔老夫都四拜师求学呢，孟如何能例外？

柳淳就要太学生，担当一回知县老爷，断一断这个案，到底这三个猎，有罪没罪？

常说相夫教，要是不识字，怎么教导儿？

比如有关私塾教育的问题。

柳淳就让太学生调查，总结学儿童的别……这个不用问了，九成九都是男孩，遍观整个长沙，只有一女学，能去读书的不光有钱，还要有名望地位，办学的人是当地的大儒，他最初只是想教导自己的孙女，后来陆续来了十几个女孩，才凑成了唯一的女学。

老朱看到的，依旧是烈的争执，有的人认为不怎么说，他们杀人吃，就该死。