这样就会导致一名修行者在气海境或者神意境是级战力，同境界难逢敌手，但是神胎境战力就会下降，仅有一战力，算不得特别突了，五行境就会沦为二战力，单一法则成仙后将是一名三真仙。

“太初圣尊陨落后，我太初一脉现了第二尊真仙，《太初玄光经》便是那名真仙圣尊留下的传承。

但事实却不是这样的，这方法对修为提升有利，但是越到修行后期，战力便越发低下。

本命太初始气只承载一最简单的意境，这样术法境界的提升将会变得十分容易，战斗力由玄光承载的意境弥补，看起来是不是十分完？

太初圣尊创造的《太初始气》确实大，在凡人境界便追求合，多次晋升后，意境、法则已经密不可分，这也是他战力极其大的源。

“最终只有两尊真仙在太初一脉留下了自己的传承，那就是《太初乾坤经》《太初羽霄经》。”

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因为玄光承载的意境不与修为挂钩，在前期术法境界的提升稍显容易，因此便有时间力将次要意境也是提升，但是越到后期，领悟突破越发艰难，为了修为的突破，很可能现一些意境被舍弃的现象。

其他修行者是厚积薄发，不断加法，但是修习《太初玄光经》的修行者却是不断减法，自然越来越弱。”

到了真仙境界，术法境界……不，应当说的境界与修为挂钩，的境界到了，修为境界的提升自然就没有了障碍，但是的境界不到，再怎么修炼都是徒劳无功！

“再后来，太初一脉陆陆续续过多尊真仙，但是要不就是完全修习这两传承成仙，没有自己的创新，羞于留下传承。要不就惊才绝艳，彻底脱离太初始气的范畴，自开一脉，成就不朽的传承。”

最后太初圣尊无法推升所有法则，寿命大限到来，只能恨而终，最后留下的告诫便是莫要贪心！”

“这两传承也有自己的优势与缺陷。”

在这传承里，那名圣尊另辟蹊径。创造玄光之法，玄光也可以承载意境，但却不与修为挂钩。本命太初始气只承载一意境，战斗时可以将玄光承载的意境与太初始气承载的意境行短时间的合，以此增战斗力。

但也是这贪大求全使得他在真仙境界难以突破，他的法则结合太过密，想要舍弃一些法则都不到，因为舍弃分法则就是使得本命太初始气形态不稳，乃至崩溃。但是太初圣尊的所有修为便系于本命太初始气之上，太初始气如若崩溃，圣尊也就命不久矣。

“《太初化气经》中的太初始气承载的意境、法则这能增加，不可减少，太初圣尊惊才绝艳，在凡人境界许多意境，并在凡人时齐齐推升到法则的境界，然后一举晋升真仙，一经晋升就是真仙中战力极的存在。

但是晋升真仙后太初圣尊发觉如果他要再次晋升，就要将所有法则再次推升，但是法则提升何等艰难？