接下来是宋元公，宋元公在位期间爆发过内，不过被平定了。

随后是宋景公，景公没有嗣，所以立了侄孙德为储君。

“季札的厚德动了吴国之人，他们如同众星拱月般，一心想要拥季札为王。不得已之下，季札退隐于山之间，成日躬耕劳作，以表明他定的志节，才彻底打消了吴人的这个念。”

闻言，石虎微微颔首：“这倒是一个有德行的国家，有德行的兄弟。兄谦弟恭，说的应该就是他们了吧？”

剔成后，又是弑兄篡位的戏码，始作俑者便是“天鞭地”的宋王偃！

“吴国，其祖先是周朝的泰伯，曾经被孔赞为‘至德’之人。泰伯本是周朝王位继承人，但父亲太王，有意传位给幼季历以及孙昌。于是泰伯就主动把王位让了来，自己则以采药为名，逃到荒芜的荆蛮之地，建立了吴国！”

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德为宋国第二十九任君主，宋元公曾孙，公褍秦之孙，公孙周之，宋景公之养。宋景公无，以公孙周之继之。

继位的是余祭，吴国称王以来的第三位王。

“季札言：曹国之人想拥立贤能的臧为国君，来取代无德的曹王，但被臧所拒绝。为了守臣民应有的忠义，并打消国人拥立的念，臧离开曹国，奔走到了宋，使曹国的君主，仍然得以在位执政。臧谦恭无争的德，被人们赞为能守节的盛德之人。前贤的殷鉴历历在心，国君的尊位，哪里是我季札所希求的呢？虽然我无德，但祈求追比贤圣，则是念念在心啊。”

“没有。”

石闵摇了摇：“季札乃是上古圣贤也。哥哥诸樊觉得自己的德能，远在季札之下，一心想把持国的重任托付给他，但被季札婉言谢绝了。”

德就是宋后昭公！

宋公的后人以“”为氏，所以这件事被称为“氏取宋”。

德之后，宋悼公立。这厮估计是被俘虏杀害的，故而谥号“悼”。

余祭死得惨的，最后被一个越国的俘虏杀死了。

至于吴王余祭的事情，则是广为传的，只不过形象上比自诩为礼仪之，源远长的宋国好太多了。

吴王诸樊死后，遗命将王位传给次弟余祭，想依次相传，定要将国家给季札才罢休，以满足父亲吴王寿梦的遗愿，并褒奖季札的节义。

寿梦挂了之后，长诸樊继位。

照遗命，其弟余昧继位。

石虎摸着胡，作思索之状：“那吴王余祭又是为何？”

弑兄篡位的戏码再次上演！

“噢？那季札接受了吗？”石虎倍兴趣。

于是，立共公小儿成，是为宋平公！ [page]

然后其宋休公田立。田后，昏庸的宋桓侯辟兵上位了。

”的回又来了！

前527年，夷昧去世，传弟季札，不受，遂传僚，即吴王僚。

宋共公死后，世袭司泽（宋襄公弟公的曾孙）作，杀死太。氏被华元诛灭，泽被杀，族人逃到楚国。

氏取宋，亦作氏代宋，是指战国中期宋国的权臣、宋公在400多年后的后人剔成废掉宋桓侯而自立的事件。

这一期间，发生了氏取宋的事件。

“大王，季札是一个坦的君。臣虽然不敢自比季札，但是心向往之！兄终弟及，尚且是取祸之，更何况大王如今要放着诸公不立，立臣这个养孙为储君呢？所以，此事还请大王慎重！”

石闵侃侃而谈：“数代后，寿梦继承了吴国王位。他的四个儿当中，以四季札最有德行，所以寿梦一直有意要传位给他。季札的兄长也都特别疼他，认为季札的德行才，最足以继承王位，所以都争相拥他即位。但是季札不肯受位，持把王位让给哥哥。”

石虎闻言，不禁瞠目结地：“这世上当真有对君主之位不屑一顾的人？”

由于剔成是宋公的后人，所以在《史记》未写被篡夺君位，但这事件却有在《竹书纪年》记载。

长诸樊、次余祭、三余昧、四季札。

“是的。大王，事实上正是如此。”石闵作揖，“寿梦之后，其诸樊、余祭、余昧皆为吴王，本来余昧在去世前，想将吴国付给季札的。”

这个德不简单，在位65年，古往今来有多少君主能一决下？

吴王诸樊在攻打楚国附庸国巢国时，中箭亡，时年48岁。值得一提的是，诸樊是中国历史上第一位战死沙场的王国元首。

这也算是弑兄篡位的一，不过是族兄族弟的关系。

吴王寿梦有四个杰的儿，都颇有上古君之风。