石闵知秦牧智计若妖，没想到这么快就想了对策，便询问了一下。

华夏的历史是回的，没有新鲜事。

自古华夏讲究天人应，这本来是古代学家们为了维护皇权统治而撒下的弥天大谎，用来宣扬皇权天授的思想，确立统治阶级的合理。

小皇帝暴亡，而且是被自己间接杀死了，世族大家们怎么对待这件事，司昭心中没底。

石闵沉默了一会儿，就让人将彭祖儿带下去，午门斩首了。

“寡人要怎么？”

而且如果说给天灾个下联的话，那一定就是人祸！灾难并不可怕，中华民族自古就是个多灾多难的民族，天灾年年都有，但是老百姓抱怨最多的，并非天灾，而是人祸。

“大胆！”朝堂上的大臣对于彭祖儿训斥不已。

老百姓只要有饭吃就不会造反，终究要掉脑袋不是闹着玩的。可偏偏连吃的也不到，只好造皇帝的反，也许成功了，不被饿死！

农民是底层劳苦大众啊，一直在被欺压的地位上，好不容易有个天灾当借，一方面是对当前统治者反抗，另一方面是对权力的渴望罢了。

当然是皇帝！

兴的望和现实的压抑之间的大差距造成了曹髦心理失衡，加上血气方刚，他就上演了赤膊上阵亡殉位的一幕。 [page]

“如此甚好！哈哈！”

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“廷尉大人不是截下了石遵发给石祇的密诏吗？大王不妨给石祇，让石祇提前暴自己的意图，等他起兵造反，大王再以雷霆之势镇压叛，岂不妙哉？”

“若是日过得下去，你以为我们想把脑袋别在腰带上造反吗？”

而受惯了压迫的百姓们更愿意相信后者。

“大王若是果真想死石遵，以绝后患。臣这里倒是有一计，可为大王你扫除前路的一些障碍。”

老百姓常常会离失所，温饱难济，遇到这事，牢会变成抱怨，抱怨又会再次升级成谩骂。

彭祖儿的这句话着实是够扎心的。

是啊，但凡日过得下去，有一饭吃，老百姓为什么要造反？

一发生天灾是官员捞钱的好机会。这些官僚哪肯不贪。

但是，问题来了，天人应同时也是一把双刃剑，既然让你皇帝是皇帝的意思，那么天灾是不是上天对你这个皇帝不满意了呢？

……

彭祖儿冷哼了一声，沉声：“我彭祖儿乃是堂堂的七尺男儿，跪天跪地跪父母，绝不向无德无行之君下跪！”

石闵摆了摆手，说：“彭祖儿，寡人且问你，为何要造反？”

“大王既然要杀死石遵，便必须要杀儆猴，而且要快！快到宵小们不敢动弹的地步！”

“彭祖儿，见到寡人，为何不拜？”石闵正襟危坐，一副不怒自威的模样。

昏庸皇帝，一句老百姓吃不上饭，为何不吃粥的言语尚在耳边回响，怎能让百姓不恨。天灾过后，不懂得救济百姓，反倒加盘剥的案例满满皆是，百姓岂有不反之理，皇权集中的风险就是如此，既然想要绝对的统治就得承担这些风险。

可是，天灾你骂天怨地，又有何用，不如找个背锅侠，谁最合适呢？

司昭哭曹髦，就是这既想立牌坊又想当婊的事情！

无论是旱灾、灾、地震又或是什么，其实首当其冲的是百姓，他们受到的伤害最大，瞬间是万秒杀。

秦牧：“下，我赵国之内，新兴王石祇镇守司州，麾下兵众数万人，不容小觑。大王如果杀死了石遵，便给了石祇和各国诸侯一个讨伐的名，届时我赵国将陷战，这一切都是与大王你的意愿相悖的呀。”

他先跑到里去，对着曹髦的尸放声大哭了一场，然后下令召集贵族百官，商量对策。

等到石闵回到邺城，并州的乞活军之已经被平定，军首领彭祖儿被带到石闵的面前。

“请讲。”

每当天灾连连的时候，接着就是人祸，社会暴，改朝换代，财富从新分。天灾可救，人祸皇帝却控制不住。