这次会议决定了，要叫有妻的教士都抛弃他们的妻，回到纯洁的侍奉神明的生活上来。

至于他这次离开图尔内斯特的目的，全纽卡斯尔主教与教士宗教会议，他完全没有将之放在心上。

决议是这么写的。

其中还计算到了布拉德领地的小教士谢普。

谢普送给教会的孝敬不少，但是还不够。 [page]

然后，经由小主人之手把地捐给教会，这就合法了。

主教的计划，就是这样。

别说那个只是得了乌尔里希公爵女儿信的酒桶，就是先知西，他也有自信不输给他——先知西能从磐石里打来，他，图尔内斯特的主教若瑟，却能从石里榨油来！

欧洲人相信，紫晶能够驱邪，但是它紫sè的光芒却一步激发了主教心中的贪念。

这匹是用了七十五个金币从圣奥尔商人那里买来的。

作为主教，他有一辆华丽的四轿车供他行使用，但是远门的话，考虑到路况，骑还更舒适一些。而且，骑也有安全方面的考虑。

“得到布拉德领地的话，土地就能和奥尔本修院联成一片了，再过去……”

他骑在上赶路的时候，还时刻不停地计算着自己可能的收。

主教本没有当一回事。

74风起

去年的宗教会议决定说，修院长和主教们不能用收到的十一税养狗、情人和士兵……是的，他们已经不仅自己披盔甲上战场，并且还供养起军队来了。

二十年前的宗教会议决定，主教们不能披盔甲上战场。

院的总主教若瑟更有资格纽卡斯尔的总主教，他如此信着，从，从受到的教育，从背后的支持……

继承人没有及时赶到死者边听取遗嘱，使得忏悔神父有机可乘的事情，很多，很多。

为了情人害死孩的女人，布拉德男爵夫人不会是第一个，也不会是最后一个。

那么，他有什么必要，把这次的宗教会议看得与之前的有什么不同呢？

陪伴主教行的不光有他的权戒（式样前一章已经讲过）和象征他替神灵牧民的牧杖，还有许多骑士、弓手、仆役和教士

前几年的宗教会议决定说，修院长们和主教们不能用收到的十一税养狗和情人。

虽然布拉德男爵的寡妇无权理地产，但是可以说服她教儿亲近神明。

他盘算得意了，就伸巫婆一样包骨的手指，欣赏了一下手指上的戒指，金戒指上镶嵌着一块很大的紫晶，这矿在古时候比现在贵重得多，西的发现大大降低了它的价格。

图尔内斯特那位最可敬的主教，就这样一边盘算着，一边骑着往他的教堂行去，他骑着的是一匹非常漂亮的栗大走，会走对步，所以走起来非常稳当，一都不会妨碍它的主人一边行路一边思考。

他应该更加卖力一些。

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如果他能卖力到相当程度，叫主教大人可以把他和布拉德男爵的寡妇的把柄一起牢牢地在手里，那才叫称心如意呢。

正牌主人咽气的时候，临终关怀的教士就可以用他的名义宣布死者为了灵魂得救而捐献财产给教会了。

若她儿不肯，办法也多得是。