就那他陈壮来说，他可是当代峦派的宗主，修为还是得到宗门内传承力量的传承，如今也不过才不过炼气化神的修为实力，而且其他几个宗门的实力与他却是也相差无几；可想而知看到陈凯如此年龄，其修为却要远于他的时候，他的内心的震撼。(。)手机用请浏览阅读，更优质的阅读验。

，是非常的玄妙，玄而又玄，始缘生妙；而想要创造一门可以传教化弟的学却是极为考验创造之人的博学与见闻，这不是看几本书就能够有本事写来的，必须有大毅力、大博学、大悟方可有机会而创，而这类人无一不是一代宗师！

杨派风又称江西派、峦派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大传而成的风门派。它的心理论是讲“龙、砂、、向、”五字，所谓觅龙、察砂、观、、立向。此派一度盛行神州大地，最适合在山野平洋为人寻地立和宅开基。因为术，救贫无数，其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公，世间也广为传“杨公救贫一勺”的说法。

属不修法力得派，不过这个派门人的知名度，却是非常蛮有意思的，单说峦派的话或许还没有多少人了解，不过若是用通俗的说法的话，反倒是名不下于麻衣派的门人，这个门派的人通俗的叫法，是——风先生。

中国的风学源远长，自从河图洛书问世，数千年来历代地理大师不断涌现，其典籍著作浩如烟海，汗充栋。在发展过程中，风学逐渐形成了两大宗派，即形势派和理气派。形式派注重峦方位组合上的信息，理气派持时运生克方面的原理，两者互为表里，各有所长。

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陈凯自修后，也是专门的普及了一番有关门派的知识，听到其人的话语，顿时肃然起敬“原来是峦派的友，久仰久仰。”倒不是单对这个不过炼气化神境界的中年胖而言，而是对整个风学的敬意；明悟己心后的陈凯已经是在心中对其他的学都怀有一份敬意，也只有达到了炼神还虚境界之后，方可领悟到自创法的艰辛。

而这风学也可以叫看风格局，陈凯却是没有想到会在这夏威夷的海域上遇到峦派的门人，不过若是要说起他自己是啥门派的话，陈凯自己都有些发愣，挠了挠后脑勺，对这对父女两人笑：“怎么说呢，我这修行比较杂，真要抡起说我的师承的话，应该算是茅山派。”

陈壮闻言一愣，过了数秒钟才回过神来，带着几分恭敬的笑：“原来是茅山的友，现在茅山的传承可是较少了，没有想到会在这里遇到一位。”其实现在在这修界，最常见的莫过于峦、麻衣这些不主休法力的半修人，而那些修法门派中法力又能有一成绩的可以说都是一些珍稀了。