也许是年轻时代的灵力再次攀附着他？也许又背弃他而消失？他等于赌上一匹劣，即使战局已逐渐陷不利，他却更附会军方的调，结果，每一次预言全离了谱。

他的陋屋堂而皇之成为红灵教总坛，另外，在东京的代代木一家大宅邸门前，也竖起“红灵教关东总分坛”的招牌。当时我虽是小孩，却也留下刻的印象。

村人们开始奔走相传这类的话题。

现在如何我是不知，但我在一的时代，行一个叫腊读的名词。一到夜间十

一位穿白衣，中迸放眩人神采，梳发髻的绝世女站在他旁边，说：“听着，我是天照皇大神，确信勿疑！我恤念你的信仰，将我的神力托附于你，求能在此极尽污浊之世界，开辟一条光明大。你所至之，我必同在；你所说之言，我必同说。讨伐诸恶、驱除厉鬼，在这世间开创神国……”

最初，他确实能明白指一切疑难，但随着日的过去，逐渐变为混、昧。可是，信徒们仍相信他的话代表神意，虔信不已。

组织的力量实在可怕。他的灵验能力并未持续多久，而无知愚昧的群众事实上并不重视预言或神力，他们追求的只是自己的攀附之。

我叙述一件当时的轶事让各位读者知，那是某个冬夜，发生于宿舍的事件。

信徒们凭此宗教的信条“鲜红真心”——这绝非共产思想，而是指国旗的日之或鲜血之——企图想遍及整个世界。

确实，当时他上有不寻常的力量，失望或亲事的成否且不必说，连对方心里究竟想些什么，都能一一言中。

这就是红灵教广为人知的历史。但我个人却对此一宗教另有更的关心，那是因为我的老朋友卜鸿一。他是卜舜斋之妹的孙，我读第一中时的同学。

当时，三十三岁的舜作立即展开烈的运动。关于天照皇大神托梦之事，虽无法辨明真伪，但也不知受什么不可思议之力所驱使，他竟然有常识所无法想像的透视能力……

但这预言最后却使他走没落之。

这件事上传为近乡之间的话题，来拜访他解答疑难的人络绎不绝，最后，连企图藉机诈财的骗徒们都聚集在他家门前，闹得宛若市集。

后来，卜舜作改名为舜斋，成为军阀的走狗。

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“卜家的舜作所占卜之事奇准！”

他最后的预言是——八月九日，国会遭逢稀有的天灾，八月十五日，同盟国将无条件投降。结果如何已经不需再复述了。

对他而言，无时无刻不忘神托之事，于是，为了讨伐诸恶、驱除厉鬼，他毅然崛起。当然幕后有什么因素存在，我并不清楚……

……

他说东京不会遭到空袭，但东京却大半成为废墟，代代木灵教分坛的雄伟建筑也化为灰烬，最后，连唯一的独生都被燃烧弹击中，悲惨的丧命！

“上次，他就猜我家的失！”

同样的，红灵教之存在也带给分人士并不逊于玺光尊之影响。

战争期间，他的权势如日中天。军令常有几位级官员驱车前来拜访……日开战也起因于他的话……这类的谣传满天飞。另外，他也堂堂在报上预言攻陷南京之日和预测尼拉沦陷之日，而且都正确猜中了。

就这样，红灵教绚烂的历史结束了，所有的信徒都己叛离，不得已，卜舜斋带着三个孙女，回到故乡八坂村。如果没发生这次连续杀人命案，红灵教之名可能永远不会再引起世人注意……

其发源可追溯至三十年前。当时，这个八坂村的农卜舜作在梦中得到神托。

压政策消失，全国各地有数不清的疑似宗教现。像拥有双叶山、吴清源两位名，在传播界大放异彩的玺光尊，其脱常轨的行径令人哭笑不得，但也达到了让当时悲惨的人心稍获解脱的清凉剂之效果。

这段话后来被抄录下来，成为红灵教的神典。

读中时，我曾读过他的著作，当时，认为那是战争期间当新闻长h上校的演讲稿……诸如，将日本列岛扩大，即成为全世界，澳洲是四国，非洲是九州，国是……最主要是代表日本侵略思想的象征。