“能被摒除于嫌犯之外，实在荣幸之至。”对能恭介这番率直的话，川心中似乎有些愤慨，语气里带着某尖锐的声调。

“或许是这样吧！所谓的群众是厌恶思考的，标语愈简单愈好，因为，他们只想信奉而采取行动。”

“医生，我被迫陷这结论，亦即，这次的事件，只靠着观察表象绝对无法了解，如果不追溯红灵教过去的历史，知关系人对此神秘宗教究竟造成何等作用，就无法掌握凶手、动机和行凶的手法。”

“因此，我觉得很不可思议。松下也说过，村人们对能红灵教总坛里的人，特别是卜舜斋，都抱持着异常的憎恨态度，这实在乎我意料之外。乡下人和城里人不可能有本观念的差异，但，就算红灵教已经没落、失势，然而，拥有那么庞大的财产，住在那样豪华的宅邸，为何村人们会憎恶如蛇蝎呢？”

“神津先生，你的判断力真不简单。”川中燃烧着熊熊烈焰，“是因为那老人的所作所为！他以往犯下的罪孽让村人们民心向背，他不该回到故乡的！”

“医生，坦白说，在听过松下说明之前，我还一直怀疑你是这次事件的真凶呢！”

“那是什么意思？”

“舜斋提倡的灵气治疗法就是宣称灵气能保护生命、治愈疾病。有超凡神力的人，统摄心神、双手上举，手掌自然会放无形的灵气，碰到此

“像那疑似宗教，一旦开始得势，其势必锐不可当。亦即，任何人心中都存在着不想挤不上车的焦急心理！在我孩提时代，村人们对舜斋的尊敬是难以形容的，视他为活神仙或弘法大师再世，甚至觉得只有他能拯救日本。但是，人类这动，需要的不是死后的幸福，他们追求今生的荣华富贵，与其未来上极乐世界，不如治好现在所罹患的疾病。舜斋之所以得势，原因之一是有预言的透视力，但是后来，却变成乩童被神附时的昧神示，他所预言的能引申成正反各意思，内容不负责任。还有一，他能获纯朴村人的心，主要是利用灵气治疗法的暗示医疗，自称藉此可治愈百病。”

“在第一次的杀人事件中，听说是你将澄小的尸扶立浴槽，所以，我猜想，你手中藏着短刀，依术般的巧妙手法，刺她，因为，正好在那时候停电了……”

恭介的语气毫未改变，但川医生在刹那间却惊讶的神，凝视着恭介，然后，忍不住笑了。

“神津先生，对你，我很希望坦白说一些事情，但你能相信我吗？”

“原来如此。那么，是像指压治疗法之类的了？” [page]

“我也有同。若是冒或腹痛的话，还好解决，但若是癌症、心脏病和肺结等和命有关的疾病，一定有罹患的原因，毕竟，病况并非一朝一夕就变得那么严重的。”

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“不是。是灵气论，基于四元论延伸的灵气论。这是很不可思议的事，为什么在科学上被完全否定的邪说、迷信，反而能获人心呢？理学上已证明恒久运动并不可能，但是，研究的人却多得不可胜数。战争期间，有人自称已完成从海中提炼石油的发明，当时连海军的首脑们都有大半数信不疑。一般民众并不相信近代科学理论所说的宇宙万是由一百多元素所形成的，他们宁愿相信古希腊人所认为的，宇宙万是由地、、火、风四项元素所构成，而红灵教教义认为生和无生的不同乃在于生内有灵气存在。”

“不错。请别介意，我只是偶然想到而己。再说松下的说明已让我抛弃这怀疑。当时，你叫松下去摸澄小的脉搏，所以，最先碰到尸的人是他，而松下说当时澄小的脉搏已经完全停止。外行人不说，松下至少也有医学士的街，不可能错。澄小是在大家破门而之前被杀，这是无法怀疑的大前提，那么，纵然医生你是世上最伟大的术师，也办不到下手杀人，因此，我把你摒除在嫌疑之外，认为一切可以和你商量.”

“我是凶手？真令人惊讶！到底基于什么理由呢？”

“嘿，这样看来，以后我在尽医生的职业义务时，也需要特别小心了。别开玩笑，术师能变的多也是乒乓球、扑克牌或香烟，更何况我未学过术，即使是超级术师，要把那么大的短刀藏在手中，也不可能！”