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十二章父相继大平，金玉合璧玉皇封。

第六章祖孙两方战刑天，黄帝地藏逢仇凶。

第十章后羿宓妃嫦娥升，大舜镇元地海平。

第五章平定蚩尤代神农,黄帝封众万兽宁。

中华的地狱是怎么来的？它应不是来自佛教，应早于佛教。远古神话中有一地神：居大地东南，七丈，腰阔七丈，穿白衣，腰系白巾，雄，发蓬松，赤蛇绕额；他早上吞三千恶鬼，晚上吞恶鬼三百，以鬼为，以雾为饮，自号黄父吞邪神。这位不是一座活地狱吗？她吃鬼整个囫囵吞枣，从不咀嚼，实际是把鬼约束于腹中。这位吃多了，不就走不动了吗？中华地狱完全可以是他化的。当然，我们已经习惯收佛教地狱的健全之了。不过，地狱的官员大多是中国的诤臣，如崔判官、包文正等等。

。玉帝前历亿劫，他之前肯定有主事的天帝，二者之间有何故事？

第三章神农立世火劫中，土火尺敦蚩尤刑。

第七章辛天地雄，尧月稷神东王公。

第九章羲和十日后羿名，夸父炎帝女不幸。

第一章盘古一气化三清，日月鸿钧显神通。

再说说我们法力最的神元始天尊，他似乎与元始天王是同一位。元始天王是盘古的化，与太元玉女通气结生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇。元始天尊应是三清之一，一气化三清，何以元始天尊独占盘古之气？也有说元始天王生九统御周天的，也有说元始天王或天尊就是玉帝的。后者实不可信，元始天尊应为方外教主；玉皇大帝应为神王，方内之主。而三清之师鸿钧人法力低于徒弟，何以为师？太昊、伏羲是不是同一个？伏羲只是被称为太昊，他并不是太昊。太昊应是盘古右目所化的太。他应是最古老的大神之一。帝俊又是谁？有地方记载，帝喾一生下来，就张开言：“我叫俊。”因此说帝喾就是帝俊。而帝俊是十个太和十二个月亮的父亲。而十个太和十二个月亮都是天神，既然如此，帝俊就不可能是帝喾，只能是太昊了。帝喾所生的可能是以日月命名的系。笔者认为帝俊和太昊是同一位大神，即老太。而帝喾是第一个天，第一个凡间之主受其父颛顼的旨命理凡间。颛顼是当时的天帝，正是他摧折天梯——建木，绝通天地，实行天地分治。

第八章火争锋四季生，女娲补天王母兴。

第二章天皇地母人类生，伏羲燧人父争。

十一章帝怒劫动三清，老君化胡许樊行。

我们的教应成为先天神话的主信，其发端远早于佛教。佛教的众生平等固然好，教的自在无为则更玄妙。无为而治，小民寡国，赋予个更大的自由发挥空间，不正是时代的趋势吗？我作本书正为弘扬国之大教。

第四章轩辕少昊旱娘惊，后土轩辕支定。

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