一日，瑀化熊，正在悬崖峭之上挥极斧神凿开山，不小心踏翻一石。石块恰恰中鼓。故响，女急来送饭，忽见一熊，且在凿石，惊恐万状，弃，转狂奔，跑至嵩山下，化为石人。瑀见女气不对，急现原形追来，看着怀待产的妻化为石，立指其腹喊：“还我儿！启！"石人北面应声而裂，一童，取名叫启。启，打开之意也。瑀站在龙门山下，悲愤加，晃动极斧，腾空而起，力劈龙门。龙门山大开，洪一泻千里。瑀又率众移师轩辕山。山虽不伟，石却极，金刚之击之，但见火星四，未察山损分毫。多因黄帝先前曾于此玄修，山占其气，气凝石固。瑀束手无策，急得团团转。太上老君来见，他言；此山不可击，从内破其气，方可成功。瑀聚众凿之，收效甚微。君来助，化溺之鬼魂化作蚂蚁，黑压压，密麻麻，咬牙切齿，携索命之怒气啃轩辕山，同仇敌忾之气冲天弥地，黄帝在天见此情景亦惊。天长日久，轩辕山上遍布蚁，山气被破；再敲击山崖，则塌落有声。瑀及众踏山而舞，地动山摇。，轩辕山一落千丈。因众蚁立功，日后瑀帝之升天，为天兵天将。民间传说蚁为天兵不虚。瑀克众山，开始清理河。应龙游来，和龙柏人比赛开清淤，其尾如钢铁，一天就可以疏通数条大河。鼠丑，十二地支又回，第十三个年，大瑀及众终于治平了洪！大地渐显，瑀教民栽禾，众生有，神仙香火复旺。天舜巡视南方。南民未化，落间常征战不休，民众甚苦。一日，舜来到一座大山之前，见山景壮，遂帅众登之；端坐山颠，命乐人演奏他亲自创作的韶乐。乐动数百里，民众受化，民风渐平和。此山因而得名韶山。舜过九嶷山。此山因有九条十分相似的溪涧而闻名，人们来此常常迷路。大舜一行走了许久，难辨西东。舜命众歇息待命，独个登峰探路，终因疲劳过度累极而亡。大众悲恸，葬舜帝于九嶷山南坡。娥皇、女英闻讯，急乘车奔丧。娥皇弹起舜最喜的五弦琴，女英边歌边泣。泪飞溅，落在路边的竹上，留下斑闪闪，千年万年。人们因此称此竹为斑竹。娥皇、女英乘船行于湘。狂风骤雨打翻木船，娥皇、女英溺而亡，变成了湘女神。娥皇被称为湘君，女英被称为湘夫人。无人月夜，她们常从江中升起，漫步沙滩，遥望九嶷——舜葬之地。其不知，舜亡之时，天降异鸟，蝙蝠迎走舜之魂灵。舜归本位，乃福星下凡。皋陶等众推瑀统凡间。瑀分神镇五岳，大定九州四荒八极，神人皆其德。

大瑀天向黄帝挑战。黄帝派黑帝、白帝战。二帝再无棋可用，托棋钵冲来。大瑀一斧敲碎颛顼的陶罐。白帝急抛金瓮罩住瑀，满指望金克玉。不料今非昔比，大瑀凿透金而盛。二帝见势不妙，急归本位。只剩黄帝一位孤家寡人。黄帝宝刀不老，战车纵横，击败东王公，伯益折翅。大瑀亲，摧折神驾，解放神，不料黄帝神剑竟斩开瑀袍鳞铠。大瑀受伤坠于昆仑瑶池，一时失魂落魄。黄帝的狂笑令诸神战栗，一场大屠杀的飓风即将横扫三界。幸有王母，助瑀仙药。二神约统环宇，结下金玉良缘，合璧，双战于帝。王母显相，豹尾虎齿，披散发，狮吼如雷，以玉胜为，以青丝为阵，频频攻击于帝。黄帝左遮右挡，难敌瑀刚母柔，渐渐手忙脚，终被瑀擒。然黄帝魂元固，瑀亦无可奈何。大瑀立天，自号玉帝，俗称张玉皇、玉皇大帝，圣称大天尊。灵宝君、元始天尊争。太上老君急劝，为解大劫，跑到宗师鸿钧求修无极宝鉴，即玄镜，警示因果。鉴中显示：元始可胜，天地不存，重回混沌；灵宝能赢，天地虽在，众生皆无，灵宝之外，唯有元始修持。元始天尊不忍，退居玉虚；灵宝君随就碧游之空。

玉帝勘定三十六层天。第一层大罗天，玉帝自居，玉京为都，实为成仙者登籍证果之所。在此天为鸿钧人修建紫霄，作其修养之堂。鸿钧人炼丹之兴消散，好灵苗，杂而生异，其效天成，效奇；遂把八卦炉并紫金葫芦、芭蕉扇、风火蒲团诸宝赐予大徒弟太上老君。（鸿钧改行，恐怕污染大罗天的环境吧？）接下来是三层清天：玉清境清微天，元始天尊居之，玉虚巍；上清境大赤天，灵宝君居之，碧游；太清境瑀余天，太上老君居之，兜率广。再下是四层梵天，为超脱三灾回的净土之境，建有三十六座仙：太、太、化乐、遗云、毗波……七十二重宝殿：朝会殿、凌霄殿、宝光殿、聚仙殿、传奏殿……一梵天为玉帝工作之所，凌霄宝殿巍峨