19世纪年代，相信自然神学的一位富翁拿一大笔金钱支持版大量自然神学作品。这些作品都是由当时著名学者完成，内容广泛，包括天文、理、生等几乎所有自然科学领域，意图用列举科学事实的方法证明上帝的存在，并谢上帝为了人类的生存而付的超级智慧。

先谈谈“自然神学”派极代表的“钟表匠理论”。

“钟表匠理论”的大意是，如果我们在路边看到一块钟表，我们就确切地知，肯定有一个钟表匠存在，正是这个钟表匠制造了这块结构复杂的钟表。由此推导，如果我们在路边看到一块石的话，也应该知，肯定有一个制造石的人存在。推而广之，我们人类，动植，山山，以至于整个地球或者宇宙，背后都应该有一个制造者。

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的人来说，是不能容易满足的。借助于上帝之手或外星人来解释一切，其实等于什么都没有解释。因为这样连环的问题可以永远问下去。但是，在达尔文之前，人们又很难真正摆脱上帝的束缚。

自然神学派所提的“钟表匠理论”很好地表明了他们的态度。

毫无疑问，能完成如此额工作量的钟表匠只能是上帝。钟表制作得越是，越能证明钟表匠的心智和平极其超。大概除了上帝，谁也难以胜任。这就不难理解，分心于科学研究的学者们在了解了确的自然规律以后，也只好相信钟表匠的存在了。

钟表匠理论有大的引力，对现代科学家也是如此，例如因斯坦(alberteinstein)和霍金(stephenhawking)这样的智者，在这个问题上也基本采取了模棱两可甚至是回避的态度。因斯坦为了批评量力学理论，不得不借用上帝的权威，他说“上帝不掷”。这句话隐的意思是说：上帝所安排的自然，一切都是有条不紊的，不会像量力学描述的那样无序而糟糕。霍金一再向世人表明，他对待上帝的态度是模糊的。虽然他也曾多次示意自己不相信上帝的存在，但也曾非常困惑地问过：“宇宙有开端吗？如果有的话，在此之前发生过什么？”

那么，达尔文之前聪明的人们都是如何试图用理的方法来解释这个世界的呢？

自然神学试图以理论研究而不是靠盲信来一步认识世界，但没能彻底摆脱上帝的影。自然神学者相信上帝，但又对《圣经》中明显的自相矛盾伤透了脑，这时他们找到了一个折中的办法。既然大自然是上帝制造来的作品，那么，研究大自然就是接近上帝最有效的手段了，这要比单独研究《圣经》得的结果可靠得多。所以他们努力地研究自然，结果培养了一大批有影响的科学家，其中就包括众人皆知的伟大的理学家顿(isaewton)和伟大的化学家波义耳(robertboyle)，以及那个备受小朋友们喜的《昆虫记》的作者法布尔(casimirfabre)。这些学者研究的过程值得尊重，也丰富了人类的科学知识，直至改变了人类的文明程。

还有什么比这个更省事的解释么？

但他们在自己研究的基础上得的研究结论却是：上帝是存在的，否则所有的研究成果都将失去最终的支撑。顿在功成名就之后对真正的科研失去了兴趣，他喜争名夺利，但这不影响他对上帝充满了向往之情。他对宇宙运行的终极动力非常着迷，那给他的三大定律提供了前提与可能。但这个宇宙在一开始到底是如何动起来的呢？顿最终只有相信，正是上帝的奋力一推，这个宇宙才照各力学原理运转了起来。