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科学大会还在继续。
质并不能如其学术成就那样让人尊敬,经常
一些迫害同事及偷窃别人研究成果的工作,大大削弱了他作为一个重要学者的影响力。
会议
行到第四天的时候,越来越多的听众赶来听动植
组的讨论。这些人大致都是有目的而来的,他们估计到这次会议上会有人
事,所以看
闹的人比科学家多一些,先后来了大约七百多人,小会场坐不下了,于是搬到新落成的
津博
馆继续开会。
所以赫胥黎接下来毫不客气地回击了欧文,这个家伙用非常不礼貌的语气嘲笑欧文说:“即使我能证明大猩猩是他们的祖先,他们也不会害怕。”
其实这两个人一直就是宿敌,正是赫胥黎把欧文从英国动
学会和皇家学会委员会中用投票的方式挤了
去。后来欧文只好放弃科研工作,去大英博
馆自然史
上班,并为创建
敦自然史博
馆付
了大量努力。在
好博
馆工作的同时,他没有忘记对老对手的嘲笑和报复,他四
游说批驳达尔文的理论,并
烈反对为达尔文和赫胥黎修建雕像。当自然博
馆不得不摆上这两个人的雕像时,无可奈何的欧文只好在雕像的摆放上
了
手脚。在他的地盘上他有这个权力,他把自己的雕像放在博
馆大厅最显要的位置,而达尔文和赫胥黎的雕像则被摆在博
馆开设的咖啡店里,整天脸
严肃地看着那些啃面包喝咖啡的客人们。
这次会议上,欧文只一个回合就很快败下阵来。第二个
场的就是
津教区主教威尔伯福斯,因为善于论辩,人称外号“油
的山姆”。
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在会前,欧文就和主教商议好,要借这次机会把生
化理论彻底从生
学界清除
去。这个消息早就传了
去,温和的达尔文可能预见到了这场争吵,所以没有
席会议。据传本来赫胥黎也不想
席此次会议的,他怕受到那些虔诚的教士们无休止的攻击,是在胡克的劝说下才披挂
征的。
当几位科学家读完自己的报告以后,威尔福伯斯主教站了起来,主教长期滔滔不绝地教育信徒,已练成了一副辞藻华丽的好
才,而且他
通数学,也略通地质学和鸟类学,是当时英国科学促
会的副会长。为了维护正统的教义,主教以非常轻蔑的语气谈起了
化论,猛烈攻击达尔文的学说以及达尔文的朋友。
正面
锋的机会终于来了,1860年6月27日,英国科学促
会年会在
津召开,开会第二天,在动植
组分会场上,赫胥黎开始对欧文发难。因为欧文声称,通过解剖学研究发现,大猩猩的大脑与人的大脑之间的差别很大,超过了大猩猩与其他动
的差别,也就是说,不应该把万灵之长的人和这些低等动
放到平起平坐的位
上加以比较。这一说法令赫胥黎很不开心,赫胥黎相信猩脑与人脑之间的差距不大,是两个非常接近的
,这一观
支持达尔文的理论。
这次会后的一年多时间内,他们关于这个问题的争斗仍在继续。欧文提
了一个解剖学上的证据来证明人的优越
,即人的大脑中有一个重要的结构——小小的海
状的回转
位,称为海
回;而在黑猩猩和大猩猩的脑中则没有这个结构。这一区别可以充分说明人的独特
,并证明人与猿之间在结构上不存在所谓连续
。所以人不是猿
化而来的产
,人类大可为此而
到骄傲。
但对他影响更大的,恐怕还是与赫胥黎的论战。
那时,赫胥黎开始实践自己要为达尔文
斗犬的诺言,他开始针对
地写反驳文章,但这
缺乏当面
锋的论战缺少火
与激情,很快被人遗忘。
赫胥黎正在写作专著《人在自然中位置的依据》,他有足够
大的资料表明,所有的猿都有海
回,人脑和猿脑之间存在明显的连续
。这场争论曾引起全英国的关注,后来终以赫胥黎获得全面胜利而告终。当有人劝赫胥黎对欧文
一步攻击以把他的理论全
打倒时,赫胥黎
叹说:“我们的生命太短了,不能将已经杀掉的再杀一遍。”