杜布赞斯基非常重视突变的作用，因为只有遗传质的不断突变，才会给生的化提供无限的可能，所以，突变是化的关键。虽然每一个的基因突变率很低，但生总量足够多，地球时间足够长，所产生的突变可能也就极其可观了。然后到选择的力量发挥作用，自然选择无情地消除有害基因，不断保留适应的基因，新的生类型就此得以形成。

这本书其实是对综合化论的一步发展。一个重要的改变就是，杜布赞斯基不再把自然选择看成是一个筛，它并不能把所有有害的基因给过滤掉，也并不能只保存下来最优秀的基因。有些基因明显是不怀好意的，甚至是致命的，但也被自然选择给保留了下来，正因为如此，就形成了生的多样。如果自然选择是如此的严厉，对于稍弱一的机本不留情面一律痛加诛杀的话，自然界就不会呈现如此纷繁复杂的妙与和谐了。

新的基因还必须能够传递下去，这就需要繁的成功率足够。所以，生存竞争在某程度上就是繁竞争，适者生存其实应该是适者繁。

在《遗传学和起源》中，杜布赞斯基系统地表述了综合化论的思想和观，明确提关于化机制的研究应归属于群遗传学的范围。形成和生化的基本单位不是个，而是群，或者群。那么什么是群呢？就是那些生活在同一生态环境中，并能自由和繁的一群同个。他把群看作是的基本结构单位，同时也是化的基本单位，化的过程也就是基因频率改变的过程。

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杜布赞斯基还对自然选择行了分类，大家所熟知的那一类起到淘汰作用的自然选择属于“正常选择”，其主要作用是消除有害基因，这也是最重要的一选择。所以现存生内的基因大多是有用的，或者至少是无害的。

辛普森的功劳则现在古生学领域，正是他在《化的节奏与方式》一书中指，化石记录所揭示的宏观化是通过微观化的积累效应产生来的。他通过定量分析澄清了一误解：很多人都以为的化是直线的，其实这是拉克的直生论的观，即相信现代是由那小形而多趾的原始直截了当目标明确地化而来的。辛普森反驳了这一观，他用化石证据表明，的化树原本是很不规则的，当中曾现过很多奇形怪状的，这些怪都被自然淘汰了。我们现在所看到的的化的直生现象只是一假象而已。

第二类自然选择叫“平衡选择”，这类选择的淘汰力不是很，它可以容忍一对等位基因上保留一个相对有害的基因，镰刀形红细胞贫血病的基因就这样被保存了下来。第三类是特定条件下才现的“定向选择”，它所选择来的基因不一定是最好的，但在当时条件下却是最合适的。通俗一说，大量耐药细菌的现，就是因为抗生素在这里起到了定向选择的作用，而抗药基因之于正常细菌，从经济角度来讲，原本是一累赘。

《遗传学和起源》是如此的成功，以至于有机会不断再版，直到1970年，杜布赞斯基还在第四版中作了大量修订工作，甚至把书的名字都改掉了，名为《化过程的遗传学》，从中可以看，这个自信的学者已经不再把遗传学放到和化论同等重要的地位了。

杜布赞斯基还认识到了隔离的重要。如果没有有效的隔离，所有的群混在一起随便杂，就不容易形成相对固定的形态。所以，隔离是形成和稳定的关键。这隔离主要有地理隔离和生隔离。地理隔离很好理解，一条大河就足以让两岸的兔保持相对而视的企盼状态而不会现接，这在某程度上保证了两岸群的纯洁。而生隔离也已在不同研究平上得到了现代生学研究的证明，一只小可的雌吉娃娃狗很显然不能和大壮的雄藏獒行自然。这只是生隔离的最基本手法，此外还有很多复杂的机制保持各自的纯洁，特别是在细胞和分平上的隔离更是令人叹为观止：一只森林狼很可能会在意情迷之中和野猪发生了不文明关系，但它们的和卵却因为细胞表面白受的障碍而没有合的可能，就算发生了合，染也不能对。自然之手在用无数细微的方式控制着这个世界的一切。

生于俄国，在俄国长大读书并在大学毕业后从事生学研究，年纪轻轻就发现了基因的多效，为此受到前辈的赏识。1927年，杜布赞斯基幸运地避开了李森科的迫害，来到国哥仑比亚大学尔实验室工作，后随尔去加州理工学院任教，从此开始系统的遗传学研究，取得了丰硕的学术成果。经尔帮忙，杜布赞斯基加了国国籍，并于1937年版了名著《遗传学与起源》，把遗传学和自然选择作了一次完的综合，为赫胥黎的写作奠定了实的基础，这本书也因其重要意义而被誉为20世纪的《起源》。杜布赞斯基还提了人类文化化的概念，指人类的化是生学和文化的相互作用的结果，以此反对把人类的化只看作是一个生学的过程。