儒气中，最终提自己的品级！第三个目的，就是读万卷书，行万里路，以所行加所知，悟所未知！通过遍览山川景，奇峰秀，借此留在心中，打磨自己的儒气，变小格局为大气磅礴！

读万卷书，行万里路！

若观日，就会收到紫气，以及蓬的生机！山河的壮丽！

若观正午的太，气势就会如日中天，行事就会带有火、势的风格！

如果观夕，就会悟到万成熟后的壮！

但因为心情不同，气势不同，思想不同，也有人会有各奇异的想法，比如看了日，心情郁闷、暗的人会将自己的儒修成一红日，鲜血淋漓的红日！看到正午的太，会将自己的红日儒中加火毒，尸毒，虫毒，化作一毒日！看到夕，会想到暮沉沉，让自己的儒红日，加凄凉，萧索，暮气沉沉的因素，会让靠近他的人畏惧，发自内心的害怕，对敌时还会收对手的境界、气血、生机、寿命等。

二人将儒气幻化来的山川景悟一番，彻底定型，收回到儒气中，又“唰”的一下外放，群山红日的意境立刻显化。二人反复练习，到了有丘壑，一即发，这才彻底收回！

山伯和英台又用儒气模拟了今晨一路行来的景，随着视角、步伐的前行，景也缓缓移动，但凡路上的景，尽量到栩栩如生，直至来到山，鸟鸣，日结束。因山伯尚未品，其气息尚显朦胧，而英台因为是五品的鸿儒境界，模拟的山、昆虫、禽鸟、小兽更加真。

下山缓缓行走中，英台似有所，抬远眺，就见钱唐湖附近有数儒气气势惊人，正遥遥奔来！有的上三丈生华盖，有文坛霸主的修为，这是四品的虚圣境界；还有的周仙气飘逸，光芒有三五丈长短，若居屋内，想必会满室生香，这是六品的大儒境界。其中一位儒气冲天而起，与云朵并列，如云蒸霞蔚，染得附近的云霞烂若锦绣，这分明是三品的半圣异象。但大分还如英台一般，显化五品的鸿儒之境，文思如泉，泽天下！

刚及山下，就觉到有数炎、魅惑的气息越靠越近，同时后传来了迅如奔的“刷刷”声！

英台面为之一变，赶拉着山伯躲到一边，同时收敛了上的儒气！

英台为五品鸿儒，远远的一望一嗅便知，那是势族的弟服用了五石散，正在行散！

早在秋战国时期，扁鹊就开始用石药治病，屈原《楚辞》里就有“登昆仑兮玉英，与天地兮比寿”的诗句，秦汉《神农本草经》中把包括“五石”在内的18矿列为能“轻益气、不老延年”的上品药，《养生方》中说用云母制成药，服后“令人寿不老”等。到了汉朝，医圣张仲景研制了由五带“石”字的矿石，钟石、硫黄石、白石英、紫石英、赤石脂，又添加其他辅料研制而成、药燥/、用来治疗伤寒的散剂，五石散。

在这五味药中，石钟、白石英、石硫磺壮温肺肾，主治/痿。

赤石脂敛疮生肌，主治遗/、崩漏、敛疮、生肌。