的现状，有一句话我记得特别清楚：让那些被捐助的人，不必再接受慈善，才是真正的大善。”

雷大金不太愿意多谈论他在东国的往事，但是分析工作目标时，也提到过从事扶贫工作的经历。

单纯的救济捐助解决不了问题，真正需要改变的是人们所的环境与自的观念，从思维模式到行为方式都发生真正的转变。

有人总说“授人以鱼不如授人以渔”，看似极有理，实则在很多情况下都是空谈，假如环境和意识不改变，就算手把手教会了某人打鱼又能怎样？

且不说上哪里找打鱼的地方，连鱼竿和渔网转都能卖了换酒喝。雷大金亲见过太多这样的事例，有些人真不是不会打鱼，也不是没有渔，就是不愿意而已。

有那么几年，政府有专项扶贫政策，让们号召有条件的贫困山民养猪，猪崽和饲料都是免费提供的，还派技术人员挨家挨作指导。

可是等扶贫一走，有些人家就把小猪崽给吃了，正适合烤猪呢，到了开集的时候，不少人都在那里摆摊卖饲料。

雷大金当时还是一名乡长，雷乡长也据情况不断地改变工作策略，而且他还狠抓了另一件事，无论如何得让那些孩们都去上学，尤其是女孩……

华真行讲了雷大金的往事，罗柴德从沉思中回过神来，好奇地追问：“这位雷书记，不赞成东国的扶贫政策吗？”

华真行摇：“不，你误会了。他很赞成，而且决支持，并认为那才是真正的大善！不论过程有多艰难，最终的工作目标，就是让那些人不必再依赖、也不必再接受慈善捐助。

他自己说过，假如没有那些措施，很多人恐怕永远都学不会自我改变。有的人无法挽救，但毕竟还有不少人走了泥沼，只能尽量扶起那些愿意改变的人。

所有正确的政策，都要能同时改善环境与改变人。这个过程可能会很漫长，甚至需要整整一代人的时间，去重新培养世界观。”

罗柴德：“很打动人的故事，也是很值得尊敬的人。”

华真行：“是啊，照克娅公主的法，其实更应该给他授勋嘛！”

罗柴德显然不想再纠缠授勋这个话题，望着墙上挂的油画回忆：“你讲的这些，我也有。

我在非索港的时候，每当有新的援助医生到来，我都会提醒他们，不要掏钱施舍那些躺在街的人。虽然我在米国曾经也是那样的浪汉，但我还是要提醒他们。

那些人大多都是瘾君，很多人上带着刀片，意识已经被药扭曲，不能分辨善恶，行为完全不正常，抢光他们上钱还算好的，很可能还会刺伤他们。”

华真行叹了一气：“不说这些了吧！其实在布鲁的街，我也看见了那样的人。”