对于大成修士而言，掌握一门技能、学习某知识，其实还有一更便捷的方式，就是以妄境合真，又称推演。

所谓推演，就是在妄境中据已知的情况去演化想要的结果。比如一天时间太短，但可以妄境练习吞鹤之形，一年时间总行了吧？在现实世界不过弹指一挥间！

但华真行没有这么，他也几乎从来不动用这手段。因为妄境合真是有前提条件的，也受到诸多的限制，前提与限制都与见知有关。

比如华真行若并没有得到吞形诀的传承，或者并没有学会吞形之法，却以妄境合真的方式去修炼。妄境中的受与现实一样真切，那么他说不定还能自创另一吞形诀呢。

可是这“会”，只是在妄境中的会，甚至一念之间就“再妄”。待他回到现实中，恐怕仍然没学会吞形之法，只是掌握了一自以为是的错误方法。

所以妄境合真的推演手段，往往都用于将已学会的技巧反复习练娴熟，或者是在有限定条件的基础上，判断已知的事的发展变化。

但是另一方面，这么的代价是消耗施法者的寿元。

据说大成真人有三元之寿，理论上只要不遭遇意外就可以活一百八十岁，但现实中很多大成修士都没有这个寿数，原因是多方面的，最重要的就是在妄境中消耗了太多寿元。

华真行是修炼养元术的，对生机特别，因此突破大成修为后，若不是必须为之，他本就不会使用妄境合真的推演手段。

人们在判断事发展方向时，也没必要一定用这方式。

他闭关参悟吞形诀，随后飞行启程，现实中该用多少天就用多少天。他在海滩上营休息并总结这一日之得失，次日又再度起飞，终于离开了自家的地盘。

已经过去的这一天，华鹤行并没有将他与目的地之间的距离拉近多少，因为方向不太对，第二天终于折转向东，沿着海岸线飞行。

这也是曼曼和司值的建议，既有明显的地标，又能尽量远离人群聚居区。这天他展翅越过了连通大安洋和地盆海的运河上空，也领略了如被斧噼开般的赤海地貌。

他尽量不再借助风系神术，就是利用天然气和为一只鹤的本能飞行，自然就发现好似对气象变化特别，甚至能察觉远的风暴，提前绕开了危险地带。

他一直飞到黄昏，没有降落在陆地上，而是在平静的海面上休息，放了一条船

这条船就是客上常备的那救生船，最多可以装二十来个人。这趟旅程时间很张，他也来不及更多的准备，但一条的救生船放在炼妖葫中备用并无问题。

从海里抓上来一条大鱼。华真行原本想石板煎鱼，取随带的烧烤石板抹上油，然后拿刀片鱼时却突然改变了主意，莫名觉得生鱼片的味更好。

于是他就来了一顿生鱼片，吃完后看着面前片得很净的鱼骨，又觉得不能浪费了，再将鱼骨用石板煎得又酥又脆，全给吃了……

第三天收起救生船继续发，他越来越像一真正的白鹤了，但是在这天下午，华鹤行却在空发现了一起海难。

一艘豪华游艇在离海岸线三十多公里的地方礁倾覆。有十四个人飘在海上，扒着救生圈、救生衣、泡沫箱等飘浮，虽然一时半会儿沉不下去，但也很难游回岸上。