我这次不拦着。”

陈平安担任隐官之后，曾经在那倒悬山，找一在浩然天下隐匿极的飞升境大妖，联手陈淳安，在海上渡船，将其斩杀，年轻人却不贪功。

后来重返家乡途中，路过桐叶洲，又寻一枚周密的“老书虫”藏书印，就立即让人火速给文庙。

为人老谨慎，行事恪守规矩。

所以哪怕陈平安文圣一脉，亚圣对这个年轻人一样欣赏。

没有绣虎崔瀺那么离经叛、一人独行，没有左右那样的“孑然一，唯有剑讲理”，没有刘十六的那“孤云野鹤、天随我去”。

简而言之，文圣一脉的关门弟，很愿意耐心与人讲理。

一个愿意在剑气长城街巷尾，与孩们讲山故事的酒铺掌柜，一个愿意吃力不讨好，本不担心被剑修排斥，还是为浩然天下说几句不偏不倚实在话的读书人。

其实这是一件陈平安自己都没多想的极小事，可在文庙三大学和七十二书院这边，却为陈平安赢得了极多的好。

浩然九洲，各大书院山长，几乎都曾听说此事，不少圣贤都曾，会心而笑。

一次都没有拜会那位坐镇天幕的儒家圣人，在异乡，却始终没有说过半句对亚圣一脉的怨怼言语，哪怕在剑气长城最为言语无忌的酒桌上，也不曾说过。

在人生路上，好像一个人所有的言行，都会草木生发，开结果，或长或短，一岁一枯荣，或大或小，或团锦簇，茂树成林。

老秀才使劲：“善，很善。”

看来这位亚圣，火气不小啊。

老秀才知缘由，一半原因是醇儒陈淳安的境遇。

至于礼圣，这次更是在先前文庙内的议事上，表现一不同寻常的“规矩”。比如关于七十二书院的山长人选补缺，几乎是礼圣一言决之，从亚圣到老秀才，再到文庙三位教主和伏胜这些老人，都只能听着，例行事。不但如此，其余几件会拿到这场文庙议事的，一样是礼圣率先定下规矩，文庙诸位圣贤山长这边，今天就不会有任何异议了，甚至连一个疑问都注定没有。

可惜今天议事之人，没能听见当下三人的对话。

不然就可以嚼许多大有学问的余味。

老秀才突然说：“其实元雱那孩，也是相当不错的。”

亚圣默然。

礼圣轻声：“可以开始了。”

亚圣轻轻，开说：“第一件事，由我来介绍七十二书院山长，学祭酒与司业。”

只说那桐叶洲，南婆娑洲，扶摇洲，金甲洲，书院山长就全战死，无一例外。

此外君贤人，书院儒生，战死之人，只会更多。

南溪书院，紫书院，横渠书院，鹅湖书院，象山书院，槐堂书院，嘉康书院，洛学书院，鉴湖书院，濂溪书院，观湖书院，山崖书院，鱼凫书院，大伏书院……

一位位书院山长，被亚圣名之后，都会向众人作揖行礼。

其中就有横渠书院新任山长，元雱。

是文庙历史上最年轻的书院山长。

三大学祭酒依旧是老面孔，但是司业当中，有山崖书院副山长的茅小冬，不过已经从文圣一脉，转礼圣一脉。

茅小冬在作揖之时，正面朝向老秀才。

老秀才而笑。

一粒读书，开浩然，在不在自家园圃，其实没那么重要，转一看，还是景。

何况茅小冬的先天情、治学之，天生就更适合礼圣一脉，那就更无需拘泥于文脉藩篱了。