人去的，实在是太年轻了，四十岁，好像不拿来调侃几句，就是暴殄天，太可惜了。

白泽率先开，微笑：“陈平安，又见面了。”

早年双方在宝瓶洲大骊边关相逢，是在风雪夜栈。当时陈平安边跟着一位青衣小童和粉裙女童。一个陋巷的草鞋少年，返乡路上，却与怪洽相。

白泽后来看过书简湖那段过往，对这个年纪轻轻的账房先生，当然很不陌生。

移风易俗，人心向善，即是补天缺。

这就是齐静当年赠送一幅光长河图，真正希望白泽看到的结果。恰恰是竭尽全力，依旧未能得偿所愿，可世大方向，终究是被逐渐扭转，所以反而更加能够让旁观者动容。

陈平安与白泽作揖行礼。

吴霜降调侃：“外甥狗，吃完就走。”

陈平安置若罔闻。

这位青冥天下的岁除主，当然律是家份，青冥天下的一教独尊，几乎没有给其它学问留有余地，所以要远远比浩然天下的独尊儒术，更加纯粹单一。青冥天下也有一些儒家书院、佛门寺庙，但是地位低微，势力极小，一座宗字都无，相较于浩然天下并不排斥百家争鸣，是截然不同的两气象。

吴霜降是毋庸置疑的官份，可他的修脚，却是兵家修士。

吴霜降，谐音无双将。姓吴，炼化侣心，凭此合十四境。

夜航船渡船之上，提及岁除守岁人的白落，吴霜降用了一个“起起落落”的说法，两个“起”字。其实是一语双关，说破了白落的脚，也一并将自己的真实份破了。

浩然武庙十哲，本就有两“起”。只是因为功业有瑕，陪祀位置，都曾起起落落，可如果只说功业，不谈功德，天下名将前五，双“起”，都可以稳稳占据一席之地。

至于吴霜降如何去的青冥天下，又如何重来过，投岁除，以门谱牒份开始修行，估计就又是一本云遮雾绕玄之又玄的山上老黄历了。

而吴霜降的修之路，之所以能够如此顺遂，自然是因为吴霜降修如练兵，熔铸百家之长，好似名将带兵，多多益善。

曾是目盲老士“贾晟”的那位斩龙之人，打趣：“山主真是好福缘，这都遇得上，还能抓得住，我在小镇那几年的记名供奉，当得不冤。”

骑龙巷。草铺。

斩龙如割草芥，一条真龙王朱，对与曾经斩尽真龙的男而言，不过是一条草龙之首，要斩随便斩，要杀随便杀。

陈平安抱拳致礼。

老瞎笑：“人死卵朝天，不死万万年，看架势，将来再有一场议事，隐官大人还要现一次？”

东海观观的老观主，：“争取下次再有类似议事，好歹还能剩下几张老面孔。”

关于祥瑞一事，三教老黄历的最前边几页，曾经记载了两大典故，一个是儒家至圣先师诞生时，曾有麒麟登门，吐玉书。

再就是这位“天下臭鼻老祖师”的老观主，曾经被祖称为“逢天下将盛，而现世，遇天下将衰，则隐世去”。

此外，就是那位与西方佛国大有渊源的君倩了，只驱龙蛇不驱蚊。

礼圣好像也不着急开议事，由着这些修岁月悠悠的山巅十四境，与那个年轻人一一“叙旧”。