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第八百六十一章 开山(4/7)

再不可切割之

而每一条短暂有序的轨迹,类似光长河的某一截支河床,就是一门神通,也就是后世人族练气士所谓契合天地的法。

几座天下,后来登山的修之士,每一记载在书、或是默记在心的法仙诀,都依循着这个天准则,每一个书上文字,每一个心声言语,就是一个个准锚,试图塑造一个独一无二的存在。

只是在至神灵中,人间修士此举,依旧只是一不得已而为之的刻舟求剑,舟随走,拖拽那些抛中的船锚缓缓移动,,故而难证不朽,不可与天地同寿。

长河之内,无彻底停泊悬停之舟。

于是自然而然就无天经地义之事之

“齐静昔年在骊珠天学塾治学一甲,真正所求,便是此事此。”

周密好像是在自言自语,“所谓三教合,试图立教称祖?那未免也太小看齐静的志向了。不过很可惜,与我路相悖,不是什么同中人。”

齐静真正所求,是希望人间大地,率先涌现一小撮、再带着一大拨修士,好似重新登天之举,使得山下和人间皆无忧,登山之人,变成远游天外,真正追求大。而这与师兄崔瀺“追求一副更大棋盘”,是大契合的。

只是最早开始运转的那个一,就一直掌握在那位旧天共主手中。

祖所找之,正是这个一,最终为其名为

找过,甚至亲见过,但是以祖的法,依旧未能将其捕捉在手,稍纵即逝。

祖总计见过三次,甚至见到了那个一带来的最早大运转,故而家有三生万之语。

那是一超乎修士想象力极致的景象,既瑰丽又恐怖,既质朴又玄妙,不可描绘其状,不可言说其

超脱了一切有无、大小、虚实,世间所有言语都成了勘破其妙的障碍。

无论是祖还是佛陀,为了传后人,诉说其源,既不可不立文字,又不可以文字详解其义,因为文字愈多,离其愈远。

周密转看了那个站在栏杆上的女

再顺着她的视线,看到了蛮荒天下,那座彻底沦为废墟的白城。

离真啧啧称奇:“不愧是我最崇拜的隐官大人,过境之,寸草不生。”

那个神被行兵解的宗主,不但从仙人跌境,连玉璞境都摇摇坠,这伤及大本的折损,可不是消磨行几十年数百年那么轻松的事情。

它冒着被守株待兔的天大风险,偷偷摸摸重返宗门山,在大致确定齐廷济和陆芝已经远游后,它就收拢旧,只是当真只剩下些不堪大用的虾兵蟹将了,它逛了几财库,最后坐在山门那边的台阶上,心如刀绞,自家的宗门衔,多半是保不住了。

这几个来自剑气长城的剑仙,一个比一个狠。

砍瓜切菜起来够狠,不曾想搜刮起来更狠。 [page]

只听说那个年轻隐官,昔年在剑气长城的战场上,都能当着一众旧王座,众目睽睽之下,“见好就收”。

可从没听说齐廷济和陆芝都这么贪财啊。

另外一山市,古战场遗址,先后遭遇了宁姚的递剑,齐廷济的招魂幡和雷电竹海,一侥幸逃过两场大劫的金丹境女鬼,既没有被剑气打杀,也未被齐廷济收,她蓦然惊喜万分,方才勘察丹室,竟然莫名其妙竟然了一把本命飞剑?!

只见在那丹室之内,有一把袖珍飞剑的剑胚,形若一杆青竹,如竹貌,亭亭玉立,竹节之上隐约有雷云纹。

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