，记忆刻。

记得那次是魏爷爷说她跟送信少年一样，都是有心人。

魏本源笑：“世间福缘有大小，刚刚好才是最好。桃芽丫有今天的造化，足够了，以后大成就的低，只需走一步看一步就是了。”

祖三千言中，有“德之厚，比于赤”之语。而亚圣也曾有类似“不失其赤之心者是谓大人”的说法。

白裳问：“师兄是怎么恢复记忆的？”

魏本源微笑：“山中炼丹无别事，炼着炼着就记起来了。

白裳哑然失笑，同一脉的师兄弟见面，怎么还这么见外。

魏氏家主魏本源，是“小我”。“真我”是真名王旻、号伯的上古得真人。

一如目盲士贾晟，车夫白忙，书生陈浊，先后三人，就皆是斩龙之人陈清的“小我”。

但是王旻与陈清又有一些差异，士之小我，反而有可能是大人。真之真我，却可能是小人。

作为三山九侯先生的不记名弟之一，士王旻。相传这位喜好持戒游五都的得真，曾奉师尊法旨，海访仙。

只是曾与邹有过一场论，输了，立志于不囿于五行的王旻，输得一塌糊涂，就此人心皆陷泥泞，不可自。

山巅论，看似虚无缥缈，实则凶险程度远胜大修士间看似搏命的斗法厮杀。

输掉那场论的代价，就是士王旻不得不留在骊珠天内，生生世世，画地为牢。

魏本源叹：“其实不算白走这一遭，红尘之中，修真潜灵，养志虚无，抱朴守素，唯是从。”

白裳笑：“果然炼丹画符都不如练剑。”

魏本源瞪：“怎么跟师兄说话呢。”

白裳说：“都是不记名的。”

魏本源问：“会不会后悔当年离开家乡？”

白裳摇：“女怕嫁错郎男怕错行，能不上赌桌就别上。”

魏本源，拉着白裳一起走书房，一张异常宽大的桌案上边，堆满了竹制长条块，就像一条盘踞蜷缩的青长蛇。

白裳瞥了一，很快就察觉到其中玄妙，竹块形制几乎一模一样，但是刻满了不同的数字，从一到九百多。

白裳问：“为何不是从一开始，顺序排列？”

定睛再看，白裳终于可以确定，竹上边的数字是错的，没有任何规律可言。

魏本源抚须正：“这是青君师兄给我布置的一难题，只有一个提示，师兄问我为何会偶尔会觉得某些场景似曾相识。”白裳思量片刻，凝神盯着桌上密密麻麻的竹条，缓缓：“青君师兄的意思，是说光长河的逝，并非是单向的，所以也就谈不上顺或是逆了？假设每一片竹都是不同时刻的某个我，一般人都会觉得今日之我是昨日之我的后续，明天之我是今天之我的承接，修之人，胆稍微再大一些，也不过是假定人生是一场逆直上，倒翻书页。可如果照青君师兄的解释，人生路程却是完全无序的，昨日之我可能与后天之我相互为邻，后天之我可能与前年某日之我是邻居？未卜先知一事，就说得通了。圣人所谓的有本末事有终始，知所先后则近矣，就有落脚地了。但是如此一来，就有两个问题必须解决才行，第一，前生今后