包括对于宋朝，也从来都是恭恭敬敬的。

不过在受到劫掠的快后，便就逐渐走歪了路。

说起来有些搞笑，最初的倭寇，是抱着打击蒙元，帮助宋朝的心态现的。

朱棣，；“告诉他，本王很好，他说他知倭军藏粮的地方，这件事可是为真。”

“王爷大才，末将远远不如。” [page]

“所以他们决定告诉王爷，倭军们藏匿粮的地方。”

朱棣眉一挑，：“让他过来。”

比如唐朝把中书省改为“紫薇省”，倭国几年后也设置了“紫薇中台”。

此时，一名将士突然上来汇报：“启禀王爷，有一倭人，想要觐见王爷，锦衣卫那边说，好像是知晓藏粮的地方。”

“王爷来了之后，没有把他们当隶看待，反而拿自己的粮，分给他们作。”

朱棣正是因为看到了这些记载，且在观察之后，才会生如此心思。

倭国舒明天皇时代到宇多天皇时代，倭国在二百六十四年间任命了十九次遣唐使。

锦衣卫翻译：“他说粮，就藏在不远的三个山里面。”

在信息受到极大限制的古代，倭国能够行“大化改新”，其中一个关键因素就是遣唐使的存在。

但现在不同，如今是类似于屯兵的概念，而且异国他乡，将士们的情绪，很容易就会现问题。

哪怕是大明建国，已经止不住倭寇对于财富的诱惑了。

当然，对于者的崇拜，倭国从上至下，皆是如此。

也正是因为如此，虽然唐朝没有敕封，但是倭国却一直以中原附属自居。

“将军的武士们，总是欺辱他们，吃最差的，最多的活。”

锦衣卫连忙把燕王的话翻译过去。

以至于到了朱元章这里，倭国觉得自己打败了蒙元，在文化上，比之明朝更为接近中原，便就拒绝对大明的称臣纳贡。

而倭寇的现，最初的时候，并非在明朝，而是在蒙元。

也正是因为遣唐使的持续派遣，倭国才可能把中原文化有计划地分块切割，一船船运回倭国行组装。

唐朝把原来纪年的“年”改成“载”，倭国也在十一年之后，将“年”改为“岁”。

那老见到朱棣，看见朱棣的打扮，立即恭敬的趴在地上，叽哩哇啦的说起来。

锦衣卫连忙翻译：“回王爷，他说他叫石原杜夫，是石原家的家主，他代表石原家向你问好。”

这才导致的忽必烈大怒。

朱棣问：“为什么要把这个消息，告诉本王。”

老大一篇叽哩哇啦的话，就迅速的说了起来，语气中带着哭诉。

很快，一个看上去还算是净得的倭国老，在极为军士的押送下，就来到了朱棣这里。

如果只是普通的征战，朱棣自然不会过多的考虑将士们的一些情绪。

在倭国学习唐朝的峰时段，唐朝这边发布了什么新律令，有什么新举措，倭国通常也很快就会反应。

锦衣卫听着，也觉有些大，只好简短的翻译：“王爷，他的意思是说，他们从来没有遇到过像王爷这么好的君主。”

从某个角度上看，是正义之师。

而遣唐使的存在，让倭国对唐朝的学习能够及时而准确。

朱棣自然是不懂倭语的，不过在来之前，显然早就有这样的情况预料，朱元章安排锦衣卫这边，大量的懂倭语的翻译，随同前往。

哪怕如此势，也对蒙元使臣，非常之不认可。

最为巅峰的时候，就是中原盛唐时期。

张玉的，适时到来，让朱棣尤为得意。

蒙元的两次伐倭，其本的意义在于，倭国认为蒙元没有资格住中原大地。

除去未及成行的三次之外，真正意义上的遣唐使是十六次。

石原杜夫闻言，连连。

听到锦衣卫

在这情况下，简单暴的教坊司，就是最方面宣将士们情绪的地方。

朱棣皱眉问：“他在说什么。”

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唐玄宗赦令唐朝每必须持有一本《孝经》，倭国也迅速如法炮制。