“陛下见，不过臣觉得，太孙殿下，应该还有要迁徙江南大的意思。”

万里之外死后也无法叶落归，简直是放的徒刑，与儒家文化最是格格不。

民则指国向他所征服的地区移民，并掠夺原当地人民的利益。

这倒是个不错的想法，这般来看的话，当江南商人开始走海运，自然在漕运这块，就会弱下来。

“舰联防，方一百二十步，容二千人，木为城，为楼橹，四门其上，可驰往来”。

这话咋一听有些奇怪，但是朱元章能够听懂。

在华夏文化中，对自己优越的自信，造成了百姓视其他地域都为蛮荒地带，背井离乡的都是实在无法立足之人。

而各地船厂，也是纷纷建立。

土地和粮生产方面，大明没有

郑和下西洋，两万人的船队有着对很多东南亚国家的灭国之力，军事力量的大和船队能自给自足的质条件却没有促成大量民地的开发，郑和用完全不同的，古老的方式来理了和那些土王的关系。

日京师城郊上新河建立了“宝船厂”，造的船称“宝船”。

“这自然跟最近解除禁海的缘由有关，然实际上，太孙殿下当是想借海贸一事，把整个江南地区的富商们，行一海上的迁徙。”

便就更加容易去掌控江南富商了。

是一个大国在国外寻求并获得对经济上、政治上和文化上不发达地区的占有权的过程。

“你的意思是，大孙的想法，便就是要把江南一带的大商，全引到海贸中，和广东，福建的走私海商们，去争个低。”

广船“的特是以“铁栗木为之，视福船尤且”。

主要还是文化的问题。

“便是如倭国一般。”

在福建建造的称“福船”，广东建造的称“广船”。

朱元章听到这里，目光顿时认真起来。

是繁，孳生之意。

王朝更迭，五德转这些，是华夏自有文化。

尤其是对于皇室的中央集权。

大明是传统重视农业的封建王朝，其开疆拓土的形势也是传统的驻军和官员辖。

“而太孙殿下，却单单选择了从未开办过的船厂。”

“太孙殿下如若是整治商，其实在江南有非常之多的选择，便是京师的酿酒厂，制衣厂，纺织厂，糖霜厂，瓷厂哪个不能为太孙殿下开扩商。”

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对于船厂，朱元章一直很是重视。

蒋瓛沉声说。 [page]

是在江南地区兴办船厂，好似是在从事商之事，实则以臣看来，太孙殿下的目标，应当是远在海外。”

与其用迁徙这个词，其实对外民，才是更好的解读。

他们勾通官吏，办置商货，走私海。

材料优良，使用质如铁的铁栗木，船结构牢，规模大，航行力。

可见在走私这块，利之庞大，关系之复杂。

最主要的是，当船队形成，这些富商们的底，也会逐渐显来。

而对于这些，目前的大明，几乎满足了所有民的需求。

在行政系统中，民地的辖在万里之外，其理念和中央集权有着烈的冲突。

而主要的现，便是在于海外移民，海盗式抢劫，隶贩卖，资本输，商品倾销，原料掠夺等。

因为大孙在此之前，就已经透过这般的想法。

朱元章开问。

虽说为防止海外侵扰，实行严厉的海禁政策，规定“片板不许下海”，“敢有私下诸番互市者必置之重法”。

广东海之洋船都是富商建造。

然实际上，实行“海禁”的同时，“朝贡”贸易仍然行，并且更为繁荣。

大量纳贡国的确立和友的建取代了武装民，而哥布的地理大发现引起的洲民，带来的大财富却引起了西方政治军事和科学的飞跃，明代的不民政策甚至被看成了历史上东西方优劣形势转化的转折。

那么古今历史上，除了蒙元最喜对外扩张，其他朝代，几乎就从来没有过民的想法。

秦始皇在很早以前就确立了华夏的基本盘，大明幅员辽阔，很多地方在明朝的时候都有继续开垦的潜力。