幸存的神民之间还是比较友好的，他们会相互扶持，提供些力所能及的帮助，但他们极少形成大的群，主要原因还是大劫过后，生存资获取极难，人少，比较容易活得下去。

到了此时王尧也不能不赞叹，胡魅攻之前的准备是何等充分，就拿这型傀儡来说，既可以作为不归洋上的战舰，又可以不受路影响，运载着族军队在大劫之后的填海神域来回驰骋。

“把镇里连同附近的劣灭杀净，我们继续发。”大军在甜镇稍事休整，王尧就下达了继续军的命令，这里已经一片死寂，除非中转基地迁移过来，否则整个甜镇都将逐渐风化以致湮没。

离开甜镇之后，大军一路之上发现了许多大的脚印，恍若某洪荒兽的遗迹存留在大地上，那一只掌印便能容纳数十个成年妖在其中站立。

随着遇见的神民渐多，到后来王尧他们也有了经验，只要看见地面上有密密麻麻的孔，就表示那里地下有曾经的神族城市，而附近则必然有神民存在。

王尧向随行的魏征、晦朔、张良等介绍，其实那脚印就是萨鲁曼制作的型傀儡留下的。

随着王尧大军越来越填海神域腹地，千帆港大战之后的惨状也日渐显。

由于海的冲刷、污染以及泥沙的掩埋，幸存的神民们能获得的资极为有限，王尧他们遇着的神民大多面有菜，长期于半饥饿状态基本是常态。

王尧大军自甜镇后经过的第二个城镇，泥沙就已经没到王尧膝盖，再后续的城市往往整个都埋在沙土下面，彻底消失不见了。 [page]

地面淤积的泥沙越来越厚，整个觉就好似填海神域已经被泥沙埋了起来，而且是越向西行埋得越，这些泥沙又极为松，碎骨族前锋已经多次因为陷泥沙无法行动，而向中军求援。

舒族先锋的主要任务也不再是随时准备与遭遇的族作战，因为大军走到现在，除了劣，连战都没见到一个，他们当下最重要的事情是要在厚厚的泥泞中开一条路来，以供大军前行。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

他们活动的范围大多集中在过去城镇的周边，这样只要清理掉了碍事的劣，他们就比较容易获取和生活用品，当然这也只是相对而言。

似乎族对神民的屠杀就是以甜镇为界，对于逃了荒原的神民，族不知是失去了兴趣还是缺乏能力，他们到此放弃了追杀。

当大军行千里之后，王尧发现幸存的神民中神兵所占比例逐渐提，间或甚至能见到凶神、狂神等级别的神将。

行军路上随可见海退去时受地形阻挡形成的堰湖和砂石山，整个填海神域的地形地貌已经发生了翻天覆地的变化。

觉填海神域像是又重新回到了蛮荒状态，曾经神民活动的痕迹变得极为稀少，不过大军一路上还是遇着了很多幸存的神民，他们往往三五成群或者最多二三十人共同生活在一起。

为免行军速度过慢，王尧被迫调整了大军先后次序，他将原来的碎骨族先锋后撤纳中军，命1万舒族替代到了先锋的位置，这才保证了大军前的速度有所恢复。

只要了解了王尧大军的质，神民们便普遍都想跟着大军一起西去，王尧一方面给神民们提供

有神兵神将存在的群落，规模就比较大了，毕竟她们的实力摆在那儿，无论是生存能力还是获取生存资的能力都不是一般神民可以比拟的。

这些神民居住的地方五八门，有在避风搭草棚的，也有在地面打，爬到泥沙下面过去的城镇、村落废墟里生活的，还有的则是直接在隐蔽挖了个简陋的存。

估计是由于这个镇被族屠得太过彻底，逃难神民的叙述不是很清晰，还演化许多极恐怖的传言，这也是逃难神民要继续向东逃荒原的原因。