祖，祖为祖。

因此，通天教主才不能轻易的与西方和解。

他必须尽一切可能的阻止《西游记》所描述的那个未来降临！

所以……

西方二圣，要开辟三千婆娑世界？

可以！

但，西方二圣不可开辟十八重地狱！

生死薄不许现！

十殿阎罗必须扼杀在萌芽之中！

西方之，绝不许传南瞻洲。

这不仅仅是为了截教，也不仅仅是为了那些陷于西方，受尽苦难的弟门人。

更是为了人族，为了三界！

为此，通天教主宁愿和阐教绥靖，也必须留下一个钳制西方的后手！

阿弥陀佛岂知这些，又岂知，通天教主早已经对西方充满警惕、忌惮？

他抬起，问：“那依友之见，该当如何？”

是啊！

截教之事，不能再拖。

大劫很快就会来临。

这因果不解决，若到了紫霄临凡，诸圣共签大劫之日。

通天借着这个由，拉拢人教、妖教，对西方发难，将西贺洲和西方教也拖大劫，成为大劫战场，如何是好？

通天教主微笑起来：“友，顺其自然，不是更好？”

阿弥陀佛的神，顿时僵起来。

本会元大劫，是西方的一个关键。

趁着大劫，玄门内讧，诸圣相争，无暇西顾，正是西方教开辟三千婆娑世界，在九幽血海之中，开辟地狱的最佳机会！

错过了，恐怕就又要延后一个会元！

因为，大劫之后，玄门四圣便会手来，有空涉甚至破坏西方大计。

西方开辟三千婆娑世界，开辟地狱？

玄门四圣，岂会睁睁的看着？

暗地里破坏，甚至明面上借题发挥，都是题中应有之义！

到时候，恐怕连阐教元始，也会手！

圣人之间，没有永远的嫌隙，也没有永远的敌对。

只有大永恒，统唯一！

而，延后一个会元，对西方而言，是不可接受的。

自鸿蒙开辟以来，这三界的修士，就是一步落后，就是步步落后！

这一，西方二圣是最有发言权的。

紫霄中，未能得祖钦定圣人果位，只能去争夺他人机缘。

于是，证之时，艰涩万分，其中险阻不知几何！

最后不得不走了捷径，以宏愿证。

却从此受制于天，为宏愿所困。

便只能在那西贺洲之中，蛰伏等待。

这一等，便是三个会元！

到了封神大劫，才等到破局的机会！

好不容易，趁着封神大劫，化缘无数灵脉、仙山，充盈西方，让西方不再贫瘠，有了弯超车的可能。

如今，再延后一个会元？

谁能知晓，一个会元后会发生什么？

阐教元始，早已布局地府黄泉之事。

若其提前开辟成功，夺走地府黄泉之权，抢占了六回。

西方教恐怕永无翻之可能！

元始如此，老君呢？通天呢？女娲呢？