在三国演义的原文里面，只用了一句话就代了许诸的来历，那就是曹起兵，许褚带着人来投奔，就这么一句话。

当时汉献帝召见董承，问他“我们大汉朝的祖皇帝是从什么地方起兵，又是如何获得天下的呢？”

因为在小说里面，很多次都提到过，许多武将的偶像都是项羽，而且项羽的武力和吕布不相上下，能够成为汉朝所有武将的偶像，那汉初的项羽，必定是汉初三杰之一，否则汉朝的武将怎么可能会崇拜一个对手呢。

这一番考证，在当时整个读者群里面都掀起了一番大的争论。

这个章节是描述曹如何得到许褚这员武将的。

等到第二天，刘旭一觉睡到下午3多，觉整个人还是有些浑浑噩噩的，也就不急着码字，而是了自己的读者群，开始默默的吃瓜起来。

所以这里的白蛇不应该是传统意义上的动白蛇，而是一个叫白蛇的人，祖是击败了这个人之后，才有资格起义的。

群友们对于汉初三杰的前两者，也就是项羽和赵都没有太大的质疑，唯一的质疑就是对这个许仙的，提了质疑。

“算了，你告诉我，这个家伙映照来的角叫什么名字？我去他的小说里面看看，就什么都知了！”七哥极为好奇的说。

所以这个人在汉初的时候威望一定极，应该是秦国的一位极为重要的人，泰山北斗，杀了会震动天下的大人。

然后这位群友就得意的翻了刘旭版三国演义的第87章，标题叫“虎痴许褚”的章节来。

这段话是三国演义的原文，刘旭只是翻译成了白话文，然后写了来，是没有任何问题的。

至于赵，则是因为文中曾经提到过一句说秦二世死在了赵手里面，从现有的大量小说里面的文字情报可以得知，汉朝的前面应该是秦朝，秦二世竟然死在了赵的手中，那赵肯定就是汉朝一位将军了。

..

你看，这击败白蛇的人是谁，还有什么疑问吗？

最后是许仙，理由是在衣带诏这段剧情里面，作者写了这么一段剧情。

因为是三国演义没有的内容，所以刘旭写起来就相当的随意，不受三国演义原文的限制，还加上了这么一句话“自古以来，许家能够以武力见长的只有两人，今有许褚衣搏恶来，又有许仙仗剑战白蛇，皆乃千古谈也！”

董承大惊失“陛下莫不是在戏微臣，祖陛下的大业，天底下有谁不知呢？祖皇帝自然是从泗上亭长起兵，提着三尺长剑，斩杀白蛇起义，纵横四海，只用了三年就灭亡了秦朝，5年的时间灭亡了楚国，这才为我们大汉立下了万世之基业。”

而斩杀曾经的皇帝，那得一个汉初三杰的衔不过分吧！

自从了群之后，刘旭还没有说过话。要不是说刘旭傲，而是因为看着这些群友们各对三国演义行离奇的脑和展开，实在是太有趣了。

“好，他的映照角叫潘凤，他说是一个武将什么的，小说是叫《三国演义》！”易天行说，七哥就直接溜了，他现在对这位刘旭那是极为好奇的。

“照你的说法，这个刘旭现在还在文院里面，那就更不可能违反规则了。”

于是乎，在这天晚上，刘旭疯狂的查阅着图书馆里面所有有可能与地球相关的资料，而易天行的七哥，则看了一个晚上的三国演义。 [page]

比如刘旭就曾经看到过，有一个叫逃离命运之祈的群友，就信誓旦旦的向所有人表示，据他最新研究来的结果，他破译了汉初三杰的份。

不过刘旭是研究历史的，对于许褚也比较喜，对他有不少研究，于是就专门了一章来介绍许褚的这个人。

但是这位群友却信誓旦旦的表示，这电话里面有问题。

和追究责任，这样的人本不敢在城市里面呆着，大分时候只能混迹山野。”

看到这位群友的回答，群友们各个叹服不已，皆称呼他为神人也！

文中曾经提偶然提到过一句说大汉建立，全都仰赖汉初三杰。而他经过考证，认为汉初三杰应该是项羽，赵和许仙。

谁能够斩杀白蛇，谁就有资格被称为汉初三杰，而这个能够斩杀白蛇的人就是许仙。

那就是太祖为什么要斩杀白蛇起义，这不科学呀！起义和白蛇能够有什么关系，杀了一条普普通通的白蛇，就能成功的起义了吗？就会激发其他老百姓的追随吗？这里面的逻辑有问题呀！

很多群友都表示。就算白蛇是一个人，那据原文来理解，斩杀白蛇的也应该是祖本人，这个许仙是什么来历？

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